上阙：失序之野
宁瑜行至一片广袤平原，名曰“分野”。此地地势平坦，视野开阔，本应是稼穑丰饶、村落井然之地。然而，甫一踏入分野，宁瑜便感到一种奇异的错乱感。
田畴间的阡陌纵横扭曲，仿佛被无形之手胡乱划过，庄稼生长得杂乱无章，东倒西歪。村落屋舍的朝向更是千奇百怪，有正南正北者，有斜刺里指向莫名方位者，甚至有背对水源、面朝荒丘者。道路上，行人车马也显得混乱无序，常常堵塞于不合常理之处，争吵之声不绝于耳。
更让宁瑜注意的是此地的天象。虽值白昼，但他通晓星象，能隐隐感知周天星斗的运行。此刻，他竟觉头顶星辰之力紊乱不堪，仿佛群星失去了既定的轨道，在天幕上胡乱游走，投射下的星辉也充满了躁动与不安。这种紊乱，并非自然的天象变化，而更像是一种……人为的干扰。
他走向一处正在田埂边歇息的农人，询问道：“老丈，此地田亩屋舍，为何如此……不拘常理？”
那老农叹了口气，脸上满是无奈与疲惫：“客官是外乡人吧？您有所不知，我们这分野，几十年前可不是这样。那时节，田是方田，路是直路，村子都顺着风水建，日子虽不富裕，但也安稳。”
“那为何变成如今这般模样？”宁瑜追问。
“唉，说来话长。”老农指了指平原中心方向，“都是因为那位‘星轨师’。”
“星轨师？”
“是啊，”老农道，“约莫三十年前，来了一位自称能‘观测星轨，定夺吉凶’的星轨师，名叫玄玑子。他说我们分野之地，乃上古星官观测天象之野，地脉与星轨相连。若能顺应最新星轨，调整田舍道路方位，便可风调雨顺，五谷丰登，甚至能窥得长生之秘。”
“起初没人信他。可他说动了几户人家，按照他指的方位改建了房屋，调整了田地，那几户当年竟真的收成大好，家宅平安。这一下，大家都信了。当时的邑守也奉他为上宾，将全邑的规划大权都交给了他。”
老农脸上露出苦涩：“可这星轨，是会变的啊！那玄玑子每年，甚至每季，观测到的‘最新星轨’都不同！今天说紫微星偏移，需改南向为东南；明天又说荧惑守心，宜正北偏西……我们这些老百姓，哪懂这些？只能跟着他的指示，今年扒了东墙，明年改了水道，田地更是被划得七零八落……”
他指着眼前杂乱的土地：“您看，这地还怎么种？路还怎么走？人心都乱了套了！为了争抢所谓‘吉位’的田地水源，邻里打架是常事。更邪门的是，这些年，天气也怪，收成一年不如一年，人的脾气也愈发暴躁。大家都说，是乱了老祖宗传下来的‘规矩’，惹得天怒人怨了！”
宁瑜闻言，神识悄然展开，细细感知。果然，这片平原的地脉之气，被无数道人为引导、强行扭曲的微弱星力切割得支离破碎，如同被利刃划过的绸缎。天地自然的和谐秩序被破坏，导致生机不畅，戾气滋生。而那所谓的“星轨”，其力量源头，正来自于平原中心一座高耸的石台——观星台。
“那玄玑子，如今何在？”宁瑜问道。
“就在那观星台上，轻易不下来。邑守对他言听计从，每年耗费大量民脂民膏供养他，只为求得那虚无缥缈的‘最新吉位’。”老农摇头叹息，“再这样下去，这分野，怕是真要成了‘失野’了。”
宁瑜心中明了。这玄玑子，绝非善类。观星定轨，本是为了认知自然规律，顺应天时，如《尚书·尧典》所言“历象日月星辰，敬授民时”。而此人，却以变幻不定的“星轨”为名，肆意扰乱地脉，破坏秩序，其目的，绝非为了百姓福祉，恐怕另有所图。
他辞别老农，信步走向平原中心的观星台。越是靠近，那股紊乱的星辰之力便越是明显，空气中弥漫着一种令人心烦意乱的波动。
中阙：窃天之功
观星台高约十丈，以青石垒成，形制古朴，却透着一股与周遭环境格格不入的、强行凝聚的威严。台基周围，刻画着复杂的星图与符文，但这些星图并非传统的二十八宿或三垣体系，而是充满了扭曲与变异的痕迹，那些符文也散发着不祥的气息。
台上有楼阁，此刻正值夜幕降临，楼中隐约有灯火，一道身影正立于栏杆旁，手持星盘，仰观天象，正是那星轨师玄玑子。
宁瑜并未立刻登台，而是于台下僻静处盘膝坐下，闭目凝神，将自身神识与周天星辰建立联系，细细体会那被干扰的星力流向。
他发现，玄玑子并非真正在“观测”星轨，而是在以一种特殊的精神力与秘法，强行引动、甚至可以说是“扭曲”局部天域的星辰之力！那些看似变幻莫测的“新星轨”，实则是他为了某种目的，人为制造出来的假象！
而他引导这些紊乱星力的目的，并非为了滋养此地，而是……窃取！
宁瑜的神识顺着那被扭曲的星力流向追踪，发现它们最终汇入了观星台地底深处。那里，隐藏着一个庞大的阵法核心，正贪婪地吞噬着这些被强行汇聚而来的星辰之力，转化为一种极其精纯却带着霸道属性的能量，储存起来。
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