“直接从峨眉出发，”大壮说，“蜀山我熟，咱在四川还有人脉，不用绕远。”
现在这情况，大壮的话最可靠。我们回房收拾行李，心里踏实了，我倒头就睡。
第二天一早精神饱满地醒来，大壮已经把车开出来，周明和小光正往后备箱装行李。
我上车才想起，从昨天回来就没见到张昊。他说回房有事，到现在也没动静，别是睡过头忘了今天出发。
我刚要下车去叫他，就见他背着包跑过来，急匆匆把包扔进后备箱，跳上车，一脸兴奋。
“你干嘛呢？闷在房里一整天，这可不像你。”大壮一见张昊就忍不住怼他。
但张昊没理他，激动地说：“兄弟们，猜我发现了什么？”
“躲在房里看小电影？”
“滚！”张昊捶了下座椅，“我知道昨天那人是谁了！”
“谁啊？你邻居三婶的老相好？”
“喂，我说大壮，你非得跟我抬杠才舒服吗？”
我催他：“你有话直说，别绕弯子了。”
“行吧，既然我亲爱的小学弟都开口了，那我就直说了——那个瞎子，就是江湖上说的‘竹杖翁’。”
我和小杰对望一眼，脸上都写着“那是谁？完全没听过”。
刘飞一脸不屑：“切，你们也太没见识了吧。”
倒是大壮突然惊呼：“不会吧！”
我问他：“你认识？”
大壮耸耸肩：“我哪够格认识那样的大人物。要说清楚他的来历，可得费不少口舌。”
他发动车子，缓缓驶出市区。路上大壮跟我们解释：“你们知道三教九流吗？”
“佛家、道家、儒家那些？”
“没错。现在说的三教九流，其实是对各种行业的统称，就像‘三百六十行，行行出状元’。但在古代，这些是有明确划分的。”
“对，咱们这片土地以前可热闹了。诸子百家争鸣，三教九流混杂。”
大壮从后视镜瞪了刘飞一眼：“别插嘴，我好不容易装回文化人，你烦不烦。”
“你说，你说。”
“咳咳，”大壮清清嗓子，继续正经说道：“三教指的就是佛、道、儒。如今除了儒家，另外两家都香火旺盛。至于儒家嘛……有点不好说。”
“为什么？”我问。
“儒家跟佛道不同，他们主张入世为官。要说现在，‘儒家’无处不在，却又名存实亡。上过学的人理论上都算儒门弟子，但谁会自称是儒家门徒呢？”
这话确实在理。
我们都学过《论语》。
我们都背过《三字经》。
我们都学孔孟之道，尊孔子为至圣先师。
但真会去孔庙上香的又有几个？
刘飞插话：“不过孔家现在仍然兴旺，只是不如封建时代那么活跃了。”
“跑题了。”我发现只要接刘飞的话，没有不跑题的……
刘飞说：“你还是专心开车吧，我来讲。
说到九流，九其实是个虚数，先秦时期指的是诸子百家，流就是流派。
随着时代变迁，九流的含义扩大了，渐渐变成对各行各业的统称。
不过古人因为对职业有偏见，还是把行业分为上九流、中九流和下九流。
上九流包括佛祖、仙尊、帝王、官员、酒坊、当铺、商人、庄主、农民，这都是些体面行业。
中九流是读书人、医生、风水师、算命先生、书画琴棋、方士、和尚、道士，这些都是雅士能人。
下九流则是巫师、青楼女子、神婆、打更的、剃头匠之类的服务行当、吹鼓手、戏子、小偷和乞丐，这些都是市井行当。”
这点我以前看《百家讲坛》也听过，现在人说下九流只觉得是骂人，其实这都是古人对底层职业的偏见。
“那之前那个盲眼乞丐，应该就是下九流里的人吧？”跟刘飞相处久了就知道，他每次说正题前都要长篇大论，然后让你猜。
所以我已经学会抢答了。
刘飒俏皮地眨眨眼：“虽说中九流和下九流的行当常被人轻视，可古往今来，恰恰是这些江湖艺人身上藏着最多的奇闻异事。
九大世家中，百年前的‘十三奇’最为人津津乐道。这十三奇，指的是当时三教九流里最有名的十三位奇人异士，个个身怀绝技。其中在乞讨这一行，就出了一位人称‘竹杖客’的高人。
传说竹杖客虽双目失明，却有通天彻地之能，世间万事都逃不过他的耳朵。你读过古龙的《小李飞刀》吗？里面的百晓生，就是以竹杖客为原型写的。”
“但这不太可能吧！按时间推算，竹杖客若活到现在，至少一百多岁了，老得牙都掉光，路都走不动。可那天我们遇见的盲乞丐，身手快得像会瞬移似的。”
“我懂你的怀疑，起初我也不信。毕竟早有传言说，竹杖客在抗战时期被炸死了。但我查过九大世家的内部情报网，确实有人在近几年见过他，时间点虽有出入，但大致对得上。”
刘飒把平板递过来：“他就好像突然重现人间。战争结束后他音讯全无，直到几十年前‘海眼龙宫’事件之后，他才再度现身。
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