“此乃不公！周朝以仁政治天下，延续八百年，岂是虚言？”
“我儒家岂能被法家压制？法家有神，儒家岂能无神？”
“应万民上书，请封我先师为神！”
“你们儒家还要脸吗？都被赶出咸阳了，还好意思求封？不如学学道家，清静无为！”
“你胡说！谁说我道家无为就治不了国？我道家不服，老子也不服！”
“我要去咸阳，与商鞅辩论一番！以德治国，克己复礼才是王道！”
“走，一起去！”
不同于其他学派的激愤，法家弟子则是欢欣鼓舞，奔走相告。
“商君复活了！”
“商君成神了！”
“恳请秦皇再封我法家先贤申不害为神！”
“哼，百家之中，唯我法家居首，谁敢不服？在座皆是手下败将！”
商鞅封神，
而且是当着天下人的面封神，
彻底点燃了诸子百家的情绪。
法家有人成神，而儒家没有，道家没有，阴阳家也没有，还敢自称主流？
文无第一，武无第二。
但这些文人相争起来，比武人更激烈，谁也不甘落后。
赢无限忽然察觉：
好家伙！
商鞅一封神，大秦的文运猛增一截。
连武运，也见长。
武运为何增长？
赢无限稍一观察，便明白了。
商鞅的军功爵制，早已深入大秦民心。
商鞅封神，令大秦军民无不振奋激昂。
秦末无大将，有人归咎于胡亥诛杀功臣。
但胡亥所杀多为自家宗室，以及蒙恬等老臣。
始皇末年，朝中确实文臣武将青黄不接。
否则楚汉相争时，为何无一秦将崭露头角？
唯一一个章邯，原本是修皇陵的，还被项羽步步紧逼。
之所以出现这种状况，与始皇后期军功爵制的败坏不无关系。
他虽连年征战，但始终倚重一班老臣宿将，未曾提拔年轻将领。
“猛将发于行伍，宰相起于州部”
之语，已沦为一句空谈。
朝堂渐被世族勋贵垄断，尽是些老成持重的旧面孔，少有新锐崭露。
试看蒙家、王家等族，哪一家不是在军中根基深厚？
连始皇帝亦不得不对他们心存顾忌。
此时的秦廷，竟与商鞅变法之前的景象有几分相似。
府库空虚，粮储不继。
民治涣散，朝廷控驭之力渐弛。
内政律法，多循旧章。
举国兵甲，仍是残破老弱之师。
而今商君再世，令秦人精神为之一振。
众人皆道新皇册封商鞅，意在变法图强，国运必将昌隆。
赢无限心中甚是宽慰。
仅商鞅一敕，已见成效，往后更当收益良多。
“请商君暂观，朕将续封二神。”
先前赢无限与百官议定五神之封。
今日祭天大典，他欲将余下三神一并敕封，以安朝野人心。
况且赢无限也深感麾下人手匮乏。
白起、李冰各有职司。
兰池宫中修真之士尚在初学，未堪大用。
治理天下，终究需要更多英才。
商鞅退立一旁。
赢无限再以血为墨，挥毫封神榜。
朗声道：“王翦横扫三晋，夷灭楚国，百战不殆。
朕赢无限敕封王翦为战神，执掌征伐战事！”
王翦与白起、李牧、廉颇并称战国四大名将。
其赫赫战功，自不待言。
秦灭六国，大半疆土皆由他率军攻克。
正因功勋过着，封赏已极，始皇方在灭楚之初改任李信。
孰料李信兵败。
始皇只得再度起用王翦。
为消解君王猜疑，王翦出征前特向始皇“求赐美田宅园池甚众”，“欲为子孙置业”。
出关之前，更五度上书乞田。
正是这般明哲保身，方得善终。
册封战神，实至名归。
当王翦神躯重铸之时，
王家满门无不振奋，齐声高呼“陛下圣明”。
赢无限接着说道：“樗里疾与朕亲近且位高权重，对外征战所向披靡，智慧超群，无人能及。
朕赢无限，特此敕封樗里疾为青乌神，执掌地理堪舆之术！”
樗里疾是赢氏宗族中，仅次于君主，最有资格被封神的人物。
他身为宗室成员，官拜丞相，着有《青乌经》流传后世，被堪舆家尊为祖师。
后世凡是涉及风水、地理，甚至盗墓之辈，无不将《青乌经》奉为圭臬。
天地间金光四射，神人降世，香火与气运交织缭绕！
赢无限连续敕封三位神明，天地为之呼应，自然流露出一种难以言喻的威严，令万民敬仰臣服。
草原之上，匈奴王帐所在的头曼城。
“大秦新皇祭天封神，我们匈奴怎能落后？”
“正是，大秦已有神明庇佑，我们若无神助，如何与之抗衡？”
“打？还打什么？我看不如直接逃吧！”
“一个蒙恬就够我们头疼了，再来一群神明，要么投降，要么逃跑，没有别的选择！”
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