商鞅虽属法家，对风水阴阳亦有所研。
经他调整，原本杂乱的山河渐趋有序。
神域内的灾患逐渐平息。
蒙恬率领大军已俘获二十万奴隶，皆黥面为记，开始修建居所。
接下来他们将在此开垦荒地，建设神域。
赢无限召集了李娇等修行者。
经此一战，他们褪去了富家子弟的娇气，平添几分沙场锐气。
更有十余人借助归墟神域的灵气成功筑基。
赢无限命吏员呈上功劳簿。
簿上详细记录着各人斩首与立功次数。
以李娇等筑基修士战绩最着，每人斩获近百。
最少者亦有十余级战功。
如此功绩足以让他们连晋数级，达到凭斩首可获的最高爵位——“大夫”。
许多人以为秦制军功爵位可凭斩首无限晋升。
实则不然。
秦国二十级军功爵制中，士卒凭斩首最高只能获封第五级的“大夫”。
至此，士卒或可担任屯长之职。
已是一名基层小吏。
身为小官，不再以个人斩敌数记功。
需看所率部队整体杀敌数目，且杀敌数必须大于己方损失。
高级军官作战亦有标准，例如攻城必须斩首八千以上。
即便个人斩敌再多，若部下伤亡惨重，不但无功，反而有罪！
此外，在军功爵制之下，不仅战场立功可获爵位，种田缉捕等事亦可得爵。
李娇等一众修行者，以崇敬而炽热的目光望向赢无限。
他们亲眼见证万里草原化作高山大湖。
这般扭转乾坤之力，令已踏上修行路的他们，更感己身渺小。
“尔等军功，可如寻常士卒般换取爵位。”
赢无限说道：“亦可换作功勋点！”
“功勋点可向朕换取丹药、秘籍、兵器等修行资粮。
如何选择，皆由你们自决。”
“但朕须告知诸位：待你等筑基之后，需自行开辟前路。”
“朕所掌修行资源，将优先赐予有功之人。”
“换言之，此前你们所得，皆有代价，日后需以服役等方式偿还。”
世上从无免费之餐。
赢无限并非他们父母，不可能无偿供养。
况且，有功者得赏，无功者不得，本就是大秦自商鞅时立下的规矩。
无规矩不成方圆。
随着大秦修行者渐多，订立相关律法、加以管束，也势在必行。
否则，侠以武犯禁。
这些拥有超凡力量之人，恐成祸乱之源。
对赢无限的决定，所有修行者皆表赞同。
理当如此，赏罚分明，方能使人人奋勇争先。
除少数人将军功换作爵位与财物外，大多人选择换取功勋点。
“修行资源愈多，修为进境愈快，方能立更多功劳，换更多功勋。”
李广掐指一算。
嗯，实为完美循环。
赢无限返回咸阳后，其帝王法身映照四方，诏告天下：
“朕将于仙道元年大祭之日，再敕封十位神灵。
凡有功于天下者，皆可入选。”
一时间，天下哗然！
仙道，是赢无限登基后所用的年号。
即位之后，赢无限便令朝臣、史官与祝官等，以干支纪年为基础，制定新秦历。
始皇时期以十月为一年之始，这在诸国间颇为特殊。
主要因关中与关外气候有异。
但赢无限认为，以正月为岁首，更合天地运行之理，亦便于农事生产。
因此，仙道元年，将从秦始皇三十七年十二月之后的正月初一开始。
此诏已传遍天下。
关外之人顿感舒畅，终于不必在十月过年。
关内之人则影响不大，不过推迟两月罢了。
而今，赢无限再度昭告天下，竟欲重启封神！
更令关外振奋的是，此次封神不限于秦地之神，而是天下之神！
这意味着，各地本族的名人亦有资格成神。
各地祖上有名士的家族，皆为之沸腾。
陇西李家，李左车仰望天上显化的帝王法相，激动难抑：“我祖父乃李牧，若白起、王翦得以封神，祖父应当也能吧？”
李牧，是与白起、王翦齐名的名将，素有“李牧死，赵国亡”
之誉。
寿春廉家：“廉颇老矣，尚能饭否？我家廉颇岂不能封神？”
乐安孙武故居：“天下封神？白起、王翦、李牧、廉颇皆不足道，我孙家先祖乃兵家之祖！”
丹阳秭归，汨罗江畔，楚国屈氏一族，声望与项家并立。
“我屈子着有《离 》《九歌》《比起这些祖上有名将文士的家族，诸子百家争论更为激烈：
“我阴阳家邹子，当得一神位！”
“我儒门三圣皆可封神，七十二贤人谁不闻名？”
“我道家老子、庄子不配封神？”
“我杂家尸子……”
“退下！你杂家吕不韦已成神，还妄想什么？”
“我医家扁鹊救人无数，功德广大，愿秦皇明鉴！”
不仅这些世族、诸子百家在议论，田间地头的百姓，也都在讨论着。
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