《玉骨：民国盗墓秘闻》续篇 第十五章 东巴传古韵，国际共护魂
丽江的冬日，阳光透过纳西族传统民居的木格窗，洒在铺着东巴纸的长桌上。和小雨小心翼翼地展开一本泛黄的东巴古籍，书页上用东巴文绘制的 “创世纪” 图谱清晰可见，旁边还附着纳西族老人手写的汉文注释。“这是我们族里最古老的古籍之一，记载了纳西族的起源故事，” 和小雨指着图谱，对围在桌前的数字技术团队说，“以前只有东巴祭司能看懂，现在我们想把它数字化，让更多人了解我们的文化。”
自 “数字文明展” 结束后，“东巴古籍数字化保护” 项目就进入了实质推进阶段。林晚秋带领数字技术团队专程来到丽江，与纳西族东巴文化传承人合作，对当地馆藏的三百多册东巴古籍进行系统性扫描、建模和文字注释。为了确保东巴文的准确性，团队还邀请了几位年过八旬的东巴祭司，逐字逐句核对古籍内容，将东巴文翻译成汉文和英文，再录入数字系统。
“东巴文的每一个字都是一幅画，数字化时不仅要保留字形，还要还原它的文化含义，” 东巴祭司和志本老人握着扫描笔，在古籍上轻轻滑动，“比如这个‘山’字，画的是我们丽江的玉龙雪山，背后还藏着‘山神护佑’的传说，这些都要在数字档案里说清楚。”
团队成员认真记录着老人的讲解，将每一个东巴文的字形、发音、含义以及背后的传说故事，都录入专门开发的 “东巴文化数字库”。为了让数字档案更生动，他们还采用了 “动态注解” 技术 —— 点击古籍上的东巴文，屏幕上就会弹出对应的动画演示，比如点击 “火” 字，就会播放纳西族 “祭火节” 的传统仪式视频，让观众直观感受文字背后的文化场景。
与此同时，“少年护宝联盟” 的孩子们也没闲着。林晓雅和扎西卓玛带着团队，在丽江当地的中小学发起 “东巴文化小使者” 活动，组织学生跟着东巴祭司学习东巴文书写、背诵东巴古籍片段，还鼓励他们用绘画、短视频的形式，创作属于自己的 “东巴文化故事”。“我们想让纳西族的孩子先爱上自己的文化，再去传播它，” 林晓雅拿着学生绘制的东巴文漫画，笑着说，“你看这个孩子画的‘东巴与文物’，把东巴祭司守护古籍的故事画成了漫画，特别有意思，我们准备把它放进数字库的‘青少年创作区’。”
项目推进到第三个月时，“东巴文化数字库” 初步建成。上线当天，丽江举办了隆重的发布仪式，联合国教科文组织的代表特意前来出席。当和小雨在仪式上展示数字库的功能 —— 用手指轻点屏幕，就能翻阅古籍、观看动画、聆听东巴祭司的讲解时，台下的纳西族群众纷纷鼓掌，不少老人湿润了眼眶：“没想到老祖宗留下的东西，还能以这样的方式传下去。”
联合国教科文组织代表在仪式上高度评价了项目：“东巴古籍是人类非物质文化遗产的重要组成部分，你们的数字化保护不仅为少数民族文化传承提供了新范式，也为全球非物质文化遗产保护贡献了中国智慧。我们希望能将这个模式推广到更多国家，帮助更多濒危文化实现‘数字永生’。”
这番话也为 “全球华夏文明数字馆” 的国际合作打开了新的空间。不久后，联合国教科文组织与联盟正式签署合作协议，联合发起 “全球濒危文化数字保护计划”，邀请中国、埃及、印度、墨西哥等拥有丰富文化遗产的国家，共同建设 “全球濒危文化数字库”，用数字技术保护各自的濒危文物与文化传统。
作为计划的首个合作项目，中埃双方决定联合对 “丝绸之路古埃及商队文献” 与 “泉州明代沉船阿拉伯铭文瓷器” 进行跨文明数字比对。当埃及考古专家通过视频连线，看到泉州沉船瓷器上的阿拉伯铭文数字模型，与埃及馆藏商队文献中的文字完全吻合时，激动地说：“这证明了古代丝绸之路不仅是商品贸易之路，更是文化交流之路！通过数字技术，我们第一次如此清晰地看到两个文明的直接对话。”
这个发现很快在国际考古界引起轰动，不少国家的博物馆纷纷申请加入合作，希望通过数字比对，挖掘本国文物与其他文明的关联。“少年护宝联盟” 的孩子们也积极参与其中，林晓雅带领团队整理了中国境内丝绸之路文物的数字资料，扎西卓玛则负责与埃及、印度的青少年护宝组织对接，分享数字化经验，还组织了多场跨国青少年文物故事交流会。
在一场中墨青少年文物交流会上，和小雨用流利的中文和英文，向墨西哥的青少年介绍了东巴古籍中的 “人与自然和谐共生” 理念，还展示了数字库中纳西族 “祭山节” 的视频；墨西哥的青少年则分享了玛雅文明象形文字的数字保护成果，双方还约定共同创作 “文明对话” 数字漫画，用东巴文和玛雅文讲述同一个 “守护自然” 的故事。
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