司马锋的挑衅，如同投入平静湖面的一颗石子，虽然被迅速压制，但泛起的涟漪却在寰宇殿内悄然扩散。
林砚这个名字，以及他所代表的“文气”与“新文道”理念，在峰会开幕的第一天，就以一种极具争议性的方式，成为了众多与会者私下议论的焦点。
支持者欣赏他的从容与辩才，认为其理念新颖，切中时弊；反对者则嗤之以鼻，认为他故弄玄虚，哗众取宠；更多的人则持观望态度，等待着他在更正式场合的表现，以验证其成色。
林砚对此心知肚明，但他并未受到影响，开幕式后的自由交流环节，他依旧从容不迫地与来自不同学院的学子进行交流，无论是探讨武道原理、灵纹奥妙，还是辩论文史哲思，他都能凭借渊博的学识、独特的视角和圆融的文气底蕴，应对自如，往往能提出令人耳目一新的见解，让不少原本抱有怀疑态度的人开始重新审视他。
南宫瑶则更多地与帝都几个关系较好的世家子弟以及军事学院、天工学院的代表接触，显然是在为星辉学院争取更多的潜在盟友，并收集情报，两人分工明确，配合默契。
峰会的正式议程在第二天全面展开。
首先进行的是重头戏之一——跨学科综合学术辩论。
辩论主题极为宏大：“灵潮复苏百年后的帝国：挑战、机遇与未来道路选择”。
辩论在寰宇殿中央的圆形辩论席进行，由各大学府推选出的最优秀的学子代表上台发言，并可进行自由辩论。
评委席则由文华阁、教育部官员以及几位德高望重的学界泰斗组成。
这场辩论，无疑是展示各大学府学术实力、思想深度和学子风采的最佳舞台，也是各方理念正面碰撞的战场，林砚作为星辉学院文学院的代表，自然在列。
辩论伊始，各大学府的代表纷纷上台阐述观点。
帝都军事学院的代表强调“强军兴武”是帝国立足之本，主张进一步集中资源发展尖端武备和培养高阶武者，以应对日益复杂的边疆局势和潜在的外部威胁，观点强硬，充满铁血气息。
天工学院的代表则聚焦于“技术革新”，认为灵纹、阵法、丹药等实用技术的突破，是提升国力、改善民生的关键，呼吁加大科研投入。
北辰大学的代表发言则充满了攻击性，他们一方面鼓吹“武力至上”的生存法则，另一方面则尖锐地抨击当前文教系统“效率低下”、“脱离实际”，甚至隐晦地批评文华阁的一些政策过于“软弱”，矛头直指文道复兴的思潮。
其他学院的观点也各不相同，有的强调资源分配与社会公平，有的关注环境保护与可持续发展，但整体上，主流观点依然围绕着“如何更强”、“如何更有效率地运用力量”这一核心展开。
会场内的气氛，逐渐被一种略显浮躁和功利的气息所笼罩。
轮到星辉学院发言时，林砚从容起身，走向发言席，他一上台，立刻吸引了全场的目光。经过昨天的风波，所有人都想看看，这位“文气”的倡导者，究竟能说出什么高见。
林砚站在发言席前，目光平静地扫过全场，他的声音不高，却带着一种奇特的穿透力和安抚力，瞬间压下了会场内的嘈杂：
“诸位方才所言，皆是从‘力’的层面探讨强国之路，各有见地。然，帝国之强，岂止于刀兵之利、技术之精？纵观历史，凡能成就伟业、传承久远之文明，必有超越物质力量之精神内核与制度优势。”
他开门见山，直接将辩论的层次提升到了“文明”与“道”的高度。
“灵潮复苏，赐予我们力量，也带来了挑战。若一味追求力量之极，而忽视人心向背、道德秩序、文化传承，则力量愈强，隐患愈大。当今帝国，武道昌隆，然社会戾气滋生，功利主义盛行，文明断层之痛未消，此绝非长治久安之道。”
他直言不讳地指出了繁荣背后的隐忧，让不少有识之士陷入沉思。
“故而，晚辈以为，帝国未来之道路，首在‘立心’，次在‘立制’，最终方能‘立国’。”林砚引用了经过他转化的华夏思想精髓，“立心者，重塑民族精神，弘扬仁义礼智信，培养国民之健全人格与家国情怀，使力量有魂，武德有依。立制者，完善律法，保障公平，畅通言路，使人才得用，民力得舒。如此，方能凝聚亿兆之心力，共克时艰，开创真正之盛世！”
“文道之复兴，非为取代武道，而是补武道之不足，铸文明之根基。文以载道，武以卫道，文武并重，德法兼施，方为帝国崛起之正途。”
他的论述，格局宏大，思路清晰，既有对现状的深刻批判，又有系统的建设性构想，更蕴含着一种超越时代的人文关怀和理想主义色彩。尤其是“立心、立制、立国”的提法，简洁而深刻，瞬间抓住了许多人的心。
“荒谬！”林砚话音刚落，北辰大学的司马锋立刻按捺不住，起身反驳，他指着林砚，厉声道：“林砚！你满口空谈！立心？立制？在绝对的力量面前，这些都是虚的！边疆异族会跟你讲仁义道德吗？域外强敌会跟你谈制度公平吗？帝国能有今日，靠的是无数将士浴血奋战！靠的是强大的武力震慑！你的这套说辞，只会麻痹国人，削弱我们的斗志！”
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