“清心岩”并非岩石，而是帮源洞深处一处相对独立、三面环着天然石壁的小小平台。平台中央有块平坦的青石，便是荣安的“床榻”。一根粗如儿臂的铁链，一端深深嵌入石壁，另一端牢牢锁在她脚踝上，活动范围不过丈许。看守她的女头目名叫石三娘，面容冷硬如石，话极少，腰间挎着磨得雪亮的柳叶刀，日夜守在平台唯一的入口处，如同沉默的磐石。
帮源洞的日子，便在铁链的冰冷摩擦声、洞壁渗水的滴答声、远处操练的喊杀声和伤员的呻吟声中，缓慢而沉重地流淌。荣安囚徒的身份，锁链的禁锢，并未让她彻底绝望。
她一直在观察，如同前世执行任务时观察目标环境一般，冷静而细致。
看守她的石三娘虽冷面，却并非不通情理。
荣安试探着，用最无害的方式与她接触。帮忙整理看守处散落的柴火，用草梗编些简单的小玩意比如蝴蝶、蚂蚱等等递给偶尔好奇张望的孩童，甚至用洞里能找到的、边缘还算锋利的石片，小心翼翼地帮石三娘削磨她那把柳叶刀的木质刀柄上几处毛刺。
起初，石三娘只是沉默地看着，眼神里带着审视和警惕。但当荣安将磨得光滑趁手的刀柄递还时，她粗糙的手指摩挲着那温润的弧度，紧绷的下颌线似乎微微松动了一下，几不可察地点了点头。
这点微小的善意，如同投入死水的石子，荡开了涟漪。
一日，荣安靠着冰冷的石壁假寐，一个瘦得脱了形、抱着个同样瘦小婴儿的妇人，怯生生地蹭到平台边缘，离得远远的，不敢靠近铁链的范围。
她怀里那婴儿气息微弱，小脸烧得通红，发出猫儿般的细弱哭声。妇人急得直掉眼泪，却不敢向看守的石三娘开口，只是无助地看着荣安。
荣安心头一紧。她指了指自己，又指了指妇人怀里的孩子，做了个安抚的手势。石三娘瞥了一眼，依旧沉默，却并未阻拦。
荣安用自己那点可怜的医药知识还是前世特工野外生存训练的内容，加上对洞内环境的观察，艰难地比划着告诉妇人：去找些干净的、背阴处生长的苔藓，可能有点清热作用，用渗出的凉水浸透，敷在孩子额头降温，再找些老一点的、没发霉的茅草根，嚼烂了挤出一点点汁水，试着喂给孩子，聊胜于无的补充水分。
妇人似懂非懂，但看到荣安眼中真切的关心，含着泪用力点头，抱着孩子跌跌撞撞地去了。过了两日，妇人竟又来了，脸上带着一丝劫后余生的庆幸，远远地对着荣安深深鞠了一躬。孩子虽仍虚弱，但烧退了，哭声也响亮了些。
这无声的感谢，让荣安冰冷的心底涌起一股陌生的暖流。
渐渐地，她的“清心岩”附近，不再是绝对的禁区。一些胆大的孩童会远远地探头探脑，好奇地看着这个被锁住的、长得像画里仙女一样的“朝廷坏女人”。荣安便用草叶编些小玩意儿扔过去。
有老妇人会偷偷塞给她一小块烤得焦黑的、掺杂着大量麸皮的粗糙饼子，浑浊的眼睛里带着怜悯：“姑娘，垫垫肚子，这世道，都不容易……”
有负伤的年轻士兵，拖着断腿靠在附近的石柱上歇息，荣安会默默将石三娘偶尔多给的一点清水推过去。
这些在苦难中挣扎的人们，展现出的是一种近乎本能的、未经雕琢的质朴与真诚。
他们恨朝廷，恨狗官，但对眼前这个同样身陷囹圄、似乎并不凶恶的“女探子”，却有着一种底层百姓特有的、对同病相怜者的朴素关怀。这种温暖，不带功利，不求回报，纯粹得让荣安感到震撼，也让她心底悄然裂开了一丝缝隙。
她开始更主动地与看守的石三娘交流，用尽可能简单的方式询问洞里的情况。
石三娘的话依旧不多，但偶尔会蹦出几个词，“粮紧”、“药缺”、“人多”、“操练”。
荣安明白了。
方腊的“圣公”政权，表面上烈火烹油，席卷东南，连克六州五十二县，声势滔天。无数被逼得走投无路的农民、矿工、渔夫、手工业者如百川归海般汇聚到他的“永乐”旗帜之下。他们砸官府，开粮仓，杀官吏，将那些平日里作威作福的“相公”、“员外”拖出来公审，将堆积如山的财帛分发给饥民。
那一刻，他们是复仇的火焰，是绝望中的救星！
方腊本人，更是如同神话般的存在。他常站在洞内高处一块天然形成的“点将台”上，古铜色的脸庞在火把映照下如同金铸，虎目扫视着下方黑压压的人群，声音如同洪钟大吕，在巨大的洞窟中回荡。
“吾本寒微，与尔等同为草芥！然朱勔弄权，花石祸国！童贯阉狗，吸髓敲骨！蔡京老贼，祸乱朝纲！吾东南百姓，膏腴之地，竟成饿殍之野！此仇不共戴天！此恨倾尽三江难平！”
“吾等起事，非为称王称霸！只为诛杀奸佞，求一条活路！为天下苍生，讨一个公道！天厌赵宋，吾当取而代之！建我永乐之世，使耕者有其田，居者有其屋，鳏寡孤独皆有所养！此志不渝，天地共鉴！”
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