春日,木旺之时,万物复苏,生机盎然。此时,陈朴侧重于“疏肝柔骨”的修行。他配合五禽戏中的“虎戏”,通过模仿虎的各种动作,拉伸脊柱,使身体的筋骨得到充分的舒展。在春天的微风中,他如同一只矫健的猛虎,时而俯身,时而仰头,每一个动作都充满了力量与韵味。这种修行方式不仅能够舒缓冬季积累的僵硬与疲惫,还能借助春日的生发之气,滋养肝脏,使肝气舒畅,从而为骨骼的修炼创造良好的内在环境。
夏日,火旺之季,骄阳似火,大地一片炽热。此时,陈朴专注于“赤光熔骨”的修行,正午的修行时间也较往常有所延长。他迎着炎炎烈日,面南而坐,让那炽热的阳光尽情地洒在身上。在三昧真火的燃烧下,骨骼中的杂质被进一步熔解,新骨在高温中逐渐成型。每一次的闭息震骨,都伴随着大量的汗水排出,这些汗水不仅是身体散热的方式,更是体内浊炁和毒素排出的途径。
秋日,金旺之时,秋风萧瑟,空气干燥。陈朴改练“金炁固骨”之法,以西方白蜡树汁擦拭关节。白蜡树汁有着独特的药用价值,它能够收敛毛孔,防止秋燥之气对人体的伤害。在擦拭关节的过程中,陈朴能够感受到一股清凉的气息渗透进皮肤,沿着经络传递到骨骼之中,使骨骼更加坚固。同时,秋日的宁静与肃杀之气,也让他的心性更加沉稳,有助于他在修行中更好地沉淀心神,专注于骨骼的修炼。
冬日,水旺之期,冰雪覆盖,大地一片寂静。此时,陈朴的修行转入“水火既济”的阶段。在睡前,他用温玉摩擦涌泉穴,引肾水济心火,防止火炁过燥。温玉散发着柔和的光芒和热量,在摩擦涌泉穴时,仿佛有一种温暖的力量从脚底涌起,沿着腿部向上蔓延,最终与心中的火炁相互交融。这种水火既济的修行方法,不仅能够平衡体内的阴阳之气,还能在寒冷的冬日里滋养肾脏,为肾脏补充能量,使其在来年的修行中能够更好地发挥作用。
这种“随季调炁”的智慧,让三年的修行如同四季的轮转一样,循序渐进,有条不紊。正如陈朴自己所写:“凡骨非一日可熔,需借天地四时之炁,层层剥落,层层新生。”在这三年的时间里,他凭借着对天地规律的深刻理解和不懈的坚持,一步步地朝着“换骨易髓”的目标迈进。
(二)夏夜脱胎:白膏凝露的质变时刻
“夜梦火龙入体,惊觉汗出如膏。”关键的转变发生在某个蝉鸣聒噪的夏夜。陈朴在熟睡中,突感周身发热,仿佛被一团熊熊烈火所笼罩。那种热度是如此强烈,以至于他从睡梦中惊醒。
当他惊醒时,借着微弱的月光,发现自己的被褥上凝着一层半透明的白膏,状若羊脂,触之滑而不腻,嗅之有松木香混着淡淡药味。这正是丹道中所说的“脱骨汗”。在中医理论中,“汗为心液,骨为肾主”,这白膏的本质是心肾相交、水火既济后,体内浊物随津液排出的产物。其中既有骨骼中经过长时间炼化的寒湿瘀滞,也有先天炁凝聚而成的精微物质。
对着铜镜,陈朴仔细观察着自己的面容。镜中的他,面容似乎并未有太大的改变,但细细端详,却发现眉骨、锁骨等部位的轮廓略有变化。这些微妙的变化,就像是艺术家精心雕琢的作品,虽不张扬,但却透露出一种内在的蜕变。举手投足间,关节响动消失不见,取而代之的是一种“如鱼游水”的畅快感。这种畅快之感,仿佛他的身体已经摆脱了重重束缚,能够在空气中自由地穿梭。
据旁注记载,陈朴早年曾坠马伤腰,阴雨天气时腰痛如折。然而,在这白膏排出之后,困扰他多年的旧伤竟不治而愈。这一变化让他深感惊喜,同时也更加坚信这三年来的修行所带来的成果。这个夏夜的脱胎时刻,标志着他的修行进入了一个新的阶段,身体已经完成了从凡骨到新骨的初步转变,向着更加纯净和完美的状态迈出了坚实的一步。
四、凡骨去尽:新生之躯的玄妙印证
(一)形骸未改,内景已新
“镜中人如故,而髓海通明。”陈朴对于“换骨”的定义,并非是外形上发生翻天覆地的变化,而是内在能量结构的彻底重构。在丹道的“三关九窍”之说中,骨骼不仅仅是支撑躯体的架构,更是“藏炁之府”。
旧骨如同陈年已久的陶罐,上面布满了裂纹与杂质,这些裂纹和杂质不仅影响了陶罐的美观,更使其难以承载先天炁。而新骨则似琉璃之器,通透无瑕,能够让炁在骨缝间自由流转。这种内在的变化虽然在外形上难以察觉,但通过对一些细节的观察却可以发现端倪。
修行前,陈朴握笔时指尖常觉麻木,这是因为气血阻滞,导致手指部位的气血供应不足。而如今,执笔时却如同握住了一个活物,笔尖落纸之时,仿佛有炁脉灌注其中。这种变化并非偶然,而是由于骨骼的改造,使得体内的气血运行更加顺畅,能量能够更好地传递到四肢末端。
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