“气”是身体的动力，顺着经脉流转，就像推动轮子的风。当精元种子稳定后，我开始引导体内的五行之气，让它们围绕着精元种子旋转。往日里气的流转是“散”的，今日借着八卦的指引，我让气的流转有了“序”：木气顺着震、巽二卦的方向走，火气顺着离卦的方向走，金气顺着乾、兑二卦的方向走，水气顺着坎卦的方向走，土气顺着坤、艮二卦的方向走。这般一来，五行之气不再是杂乱无章地旋转，而是跟着八卦的方位，形成了一个“八卦五行环”——木气走东方震巽，推着火气往南方离卦走；火气到了离卦，又推着土气往西南坤卦、东北艮卦走；土气到了坤艮，再推着金气往西北乾卦、西方兑卦走；金气到了乾兑，又推着水气往北方坎卦走；水气到了坎卦，最后推着木气回到震巽，如此循环往复，气的流转越来越快，越来越稳，丹田处的暖意也越来越浓。
“神”是身体的主宰，藏于脑海，就像掌舵的人。当精与气都稳定后，我开始将心神往下沉，让“神”与精、气汇合。往日里修炼时，神总是“浮”的，要么想着下一步该怎么做，要么担心修炼会不会出岔子，今日借着金气的敛神之力，我让神变得“定”了，就像一颗钉子，稳稳地钉在精元种子上。当神与精、气相遇的那一刻，我忽然觉得脑海里“嗡”的一声，眼前的青石板、墙上的影子、燃着的长明灯，瞬间都消失了——我仿佛置身于一片混沌之中，四周是灰蒙蒙的雾气，雾气里藏着无数细微的光点，这些光点有青、红、白、黑、黄五种颜色，正是五行之气的化身。
我知道，这是“精气神融五行”的境界，也是《五行阵法》中记载的“内观境”。在这片混沌里，我试着用意念去引导那些五行光点，让它们按照八卦的方位排列。起初，光点们很散乱，刚把青色的木气光点引到东方，它们又飘了回去；后来我想起往日练“布界炼兽”时，曾用手指在地上画阵引气，今日便试着用“神”化作一根无形的手指，在混沌中画起了八卦图。当八卦图的轮廓出现时，五行光点忽然就有了方向：青色的木气光点顺着震、巽的方位聚成了一团，红色的火气光点聚在离卦的位置，白色的金气光点聚在乾、兑的位置，黑色的水气光点聚在坎卦的位置，黄色的土气光点聚在坤、艮的位置。
聚成一团的五行光点，渐渐化作了五个小小的“气团”，每个气团都对应着一个卦象，五个气团之间又有细细的光丝连接着，形成了一个小小的“内阵”——这便是“出种练将”的雏形！往日里我总不明白，“出种”是出什么种，“练将”是练什么将，今日才恍然大悟：“种”便是体内的精元种子，“将”便是这五个由五行之气化成的气团！要练“出种练将”，便是要先在体内练出这五个“五行将”，再将它们引出体外，布成真正的阵法。
我试着用意念去触碰其中一个青色的木气将，刚一碰触，就感觉一股生机从气团里传出来，顺着我的意念往上走，最后竟从我的指尖透出了一丝青气——这丝青气落在面前的青石板上，石板上的震卦图案忽然就亮了一下，院外的松枝仿佛也晃动了一下，传来一阵细微的声响。我心中一喜，又去触碰红色的火气将，指尖顿时透出一丝暖气，落在离卦图案上，静室里的长明灯芯忽然就跳了一下，火焰变得更亮了些。
这般尝试了许久，直到体内的气息有些发虚，我才缓缓收回意念，从“内观境”中退了出来。睁开眼时，青石板上的八卦图依旧在，只是每个卦象旁边的墨痕，似乎都比之前深了些；静室四角的陶罐，气场也比往日更强了，东边的松枝竟冒出了一点小小的绿芽——要知道，此刻正是冬至，天寒地冻，松枝本不该发芽，想来是我体内的木气与外界的木气呼应，才催生出了这丝生机。
第三日的修炼，让我对《五行阵法》的理解又深了一层。我知道，“精气神融五行”只是第一步，接下来，还要借着冬至的阴阳交替之力，让这五个“五行将”变得更强，才能真正实现“出种练将”的突破。
闭关五日：借冬至阴阳，引天地力助突破
闭关第五日，已是冬至后的第三天，静室里的长明灯燃得只剩下半罐油，灯焰微微晃动，映得中央的五行圆圈忽明忽暗。按《五行养生法》的记载，这一日是“阴阳交替最烈”之时——前几日阴气虽盛，但阳气只是“萌动”，今日的阳气却已像破土的嫩芽，开始缓缓往上长，天地间的五行之气也因此变得格外活跃。我要做的，便是借着这股阴阳交替之力，将天地间的五行之气引入体内，滋养那五个刚成型的“五行将”，让它们从“气团”变成真正能“听令”的“将”。
我依旧盘膝坐在五行圆圈里，这次没有再看青石板，而是闭上眼，将心神完全放开，去感受静室外的天地变化。起初，能感受到的只有院中的寒气，这寒气带着几分阴气的余韵，凉丝丝的；但渐渐地，当我将体内的五行之气调至与天地同频时，忽然察觉到一丝极淡的暖意从地底钻出来，顺着静室的地砖缝隙往上冒——这便是冬至后渐生的阳气，像刚睡醒的小虫，带着怯生生的力道，却又透着不容阻挡的生机。我心中一动，想起《五行养生法》里“阳生阴藏，气随季动”的说法，连忙将丹田处的精元种子往上提了提，让它对着那股阳气的方向，像是在“接引”这天地初生的力量。
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