“润丹”在每日辰时进行，我会坐在阳眠洞的温玉岩上，双手结“水丹印”（双手掌心向下，十指交叉，掌心形成一个圆形，如同托着一颗水珠），引导洞中的水气与地脉阳气向丹田汇聚。洞中的水气带着地脉的温润，比外界的寒气更加纯粹，是“润丹”的最佳助力。我让水气顺着涌泉穴渗入体内，缓缓流向丹田，如同细雨滋润干涸的土地，一点点浸润五行晶核。起初，晶核对水气的吸收很慢，如同坚硬的石头难以吸水；我便每日增加“润丹”的时间，从一炷香到两炷香，再到半个时辰，同时调动体内的土气，帮助晶核更好地吸收水气。
到了第十五日，当我再次“润丹”时，突然感觉到五行晶核表面的晶壳开始融化——并非真的融化，而是变得如同果冻般柔软，水气能轻松渗入晶核内部。晶核中的五行能量在水气的滋润下，渐渐融合成一种淡蓝色的“丹液”，原本固态的晶核，竟在不知不觉中转化为一颗半固态的“水丹”——表面泛着蓝色光晕，内部的五行纹路如同水中的水草，缓慢而优雅地流动。我知道，“润丹”已初步成功，接下来便是“封丹”。
“封丹”是将水丹用土气与金气层层包裹，使其进入彻底的闭藏状态。我调动体内的土气，在水丹周围形成一层厚厚的“土膜”，如同给种子裹上一层泥土，防止能量外泄；再调动金气，在土膜外形成一层薄薄的“金壳”，如同给泥土外镀上一层金属，进一步加固闭藏效果。“封丹”的关键在于“厚度的平衡”——土膜过厚，会阻碍水丹与地脉阳气的连接；金壳过薄，又无法起到加固作用。我便反复调整土气与金气的厚度，直到水丹既能吸收地脉阳气，又不会有丝毫能量外泄。
到了立冬下旬，当我再次“封丹”时，水丹表面的土膜与金壳完美融合，形成了一层“金土混合膜”——土黄色的基底泛着淡淡的银白色光泽，既厚重又通透。我能清晰地感觉到，水丹在膜内缓慢地吸收着地脉阳气，每吸收一丝，丹液的颜色就深一分，能量也醇厚一分，如同酿酒般，时间越久，越是纯粹。
在“水丹养元”的同时，我还开始练习“寒渊盾”的防御神通。立冬过后，天地间的阴气达到极致，寒气与湿气交织形成“阴寒之气”——这种气比霜降时的金气肃杀更加阴柔，却也更加顽固，若被侵袭，极易引发“阴寒伤肾”，导致畏寒、腰膝酸软等症状，甚至会干扰丹田的闭藏。“寒渊盾”便是以水气与土气为核心，凝聚成一道能抵御阴寒之气的深层屏障，同时借助地脉阳气的温润，中和寒气的阴柔。
我的练习从凝聚“寒渊气”开始。每日午时，当阳眠洞的阳气最盛时，我会站在洞底的泉水旁，伸出双手，调动体内的水气与土气，引导泉水中的阴寒之气（经过地脉阳气中和后的寒气）向掌心汇聚。寒渊气是水气、土气与阴寒之气的结合体，比寒露时的寒雾气更加厚重，也更加沉稳。起初，凝聚的寒渊气总是难以稳定，要么因土气不足而消散，要么因阴寒之气过盛而变得冰冷刺骨。我便调整能量比例，将水气与土气的占比定为“水五土五”，同时融入一丝地脉阳气，中和阴寒之气的酷寒。
到了第二十日，我终于能在掌心稳定凝聚出一团足球大小的寒渊气。接下来便是塑形——将寒渊气凝聚成盾的形态。寒渊盾的关键在于“厚重与温润并存”：盾面需土气厚重，以抵御阴寒之气的侵袭；盾心需水气充盈，借助地脉阳气的温润中和寒气；同时，盾身需保持一定的弹性，避免被阴寒之气冻裂。起初，凝聚的盾形总是要么过于坚硬而缺乏弹性，要么过于柔软而无法抵御攻击。我便对着洞壁的温玉岩练习塑形——温玉岩既厚重又温润，恰好是寒渊盾的最佳范本。我每日对着温玉岩观察，再引导寒渊气一点点贴合形态凝聚，从盾面的弧度到盾心的密度，每一处细节都反复打磨。
第二十五日的清晨，当我再次凝聚寒渊气时，突然感觉到体内的水丹剧烈震荡，一道温润的能量顺着经脉涌入掌心，与泉水中的寒渊气相互融合。瞬间，一团土黄色的气团在掌心凝聚，逐渐形成盾的形态——盾面直径约五尺，通体土黄色，泛着淡淡的蓝色光晕，盾心处有一个小小的水丹缩影，握在手中厚重却不沉重，带着地脉阳气的温润。我用模拟的“强阴寒之气”（阴气与寒气的结合体）攻击盾牌，只见阴寒之气撞上盾牌时，盾面的土气层将其阻挡，盾心的水气层借助阳气将其中和，盾牌表面仅结了一层薄冰，片刻后便融化成水，顺着盾面滴落。我知道，“寒渊盾”的神通已初步练成。
在修炼之余，我也未曾忘记山下的村民。立冬过后，天气愈发寒冷，村民们开始“猫冬”——躲在屋里烤火取暖，很少外出。但长时间待在密闭的室内，加上炭火的燥热，极易引发“阴阳失衡”——体内的阳气被炭火催得外浮，而阴气又因寒冷而内盛，导致上火、咳嗽等症状。我便利用“水丹养元”时领悟的“闭藏养阳”之法，为村民们调理身体。
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