1047年的大雪，是携着雷霆之势来的。前夜的风刮得如同鬼哭，卷着雪粒拍打窗棂，像是有无数只手在外面叩门，直到后半夜才渐渐歇了，取而代之的是无边无际的落雪。晨起推窗时，天地间已彻底成了银装素裹的世界——院外的石阶被积雪埋得只剩个模糊的轮廓，像条白色的巨蟒伏在地上；远处的山峦彻底隐没在雪幕里，只有偶尔露出的山脊线，像水墨画里淡墨勾勒的痕迹；天空是铅灰色的，雪片还在纷纷扬扬地落，大如鹅毛，密如飞絮，落在身上便簌簌化开，转眼就濡湿了衣襟。
我裹着厚厚的狐裘站在廊下，呼出的白气在眼前凝成一团，久久不散。脚边的积雪已没过小腿，踩下去便是一个深深的坑，拔出来时带着“咯吱咯吱”的声响，像是大地在低声呻吟。院中的五树早已没了往日的形态：槐树的枯枝被雪压得弯了腰，最粗壮的那根枝桠几乎要贴到地面，枝桠间的积雪不时“扑簌簌”落下，惊起几只躲在窝里的麻雀；石榴树的残果彻底被冻在冰壳里，像挂在枝头的红玛瑙，在雪光反射下泛着冷冽的光；桂花树的细枝被雪裹成了冰棍，从根到梢都晶莹剔透，仿佛一碰就会碎；垂柳的枝条垂在雪地里，与积雪冻在一起，形成一道白色的帘幕；银杏的枝干则像铁骨铮铮的汉子，顶着厚厚的积雪依然挺拔，枝桠上的雪团像缀着的白玉，在铅灰色的天空下透着温润的光。
“大雪，阴气最盛，阳气伏藏，万物闭藏。此时温养，当效慈母护婴，以五行之气柔养灵晶，使其日臻圆满，如冬藏之麦，积力待发。”我翻着师父的《时令修炼札记》，这一页夹着一片完整的雪花冰晶，是用特殊手法保存的，虽已失去光泽，却仍能看出六角形的精巧纹路。札记上用墨笔写着“温养三要”：“柔、恒、和”，旁边画着一个被层层光晕包裹的晶核，光晕从内到外分别是黄、青、红、白、蓝五色，显然是对应着五行之气。
自小雪那日在溶洞中铸出灵晶，我便知道这只是第一步。就像埋下的种子，需得精心浇灌才能发芽，灵晶初成时极为脆弱，能量不稳，形态未固，稍有不慎便会溃散，而大雪时节阴气最盛，阳气潜藏，正是以柔克刚、细养慢护的最佳时机。因此，我早已将修炼之地从溶洞移回了静室——溶洞虽能聚气，却少了几分人间的烟火气，温养灵晶，需得在与自身气息相融的环境中，方能事半功倍。
静室的布置比往日更显温馨。北墙砌了个小小的火塘，里面燃着上好的银炭，火苗不大，却很稳定，蓝幽幽的光映在墙上，像跳动的星辰，塘边煨着一个砂罐，里面炖着当归、黄芪、枸杞熬制的药膳汤，药香混着炭火的暖意，在室内弥漫成一股温润的气流；东窗的棉帘换成了双层的，里面夹着丝绵，密不透风，帘上绣着缠枝莲纹样，虽在暗处看不见，却能让人想起春日的生机；西墙角摆着一个红泥小火炉，上面温着一壶米酒，酒气袅袅升腾，与药香交织，形成一种独特的暖香；地面铺了层厚厚的毡毯，踩上去软绵绵的，隔绝了地砖的寒气。
最重要的是，中央的蒲团周围，按五行方位摆放着温养灵晶的物件，这些物件与聚元时的截然不同，少了锋芒，多了温润——
东方木位，放着一个青瓷盆，里面盛着清水，水上漂着几片新鲜的柏叶。这柏叶是清晨从雪地里采的，带着冰碴子，却依旧翠绿，放入温水中慢慢舒展，像在冬眠中苏醒的嫩芽。青瓷盆外裹着一层棉布，防止寒气侵入，盆边还放着一小束干的桑寄生，桑寄生四季常青，寄生于木，带着双重的木气生机，却又不张扬，最适合柔养。
南方火位，摆着一盏铜制的酒精灯，灯芯是特制的棉线，燃起来只有豆大的火苗，裹在玻璃罩里，不冒黑烟，只散发着恒定的暖意。灯旁放着一块温润的赤玉，赤玉是暖性的，被灯光一照，泛着淡淡的红光，却不灼热，像夕阳落在玉石上的余温。火焰与赤玉相呼应，火气温和而持久，不会灼伤灵晶。
西方金位，悬着一面小巧的银镜，镜面打磨得极为光滑，能映出人影。银镜用红绳系在屋顶的木钩上，高度恰好与蒲团平齐，镜面朝下，对着中央的方位。银属金，却比铜更柔和，镜面能反射室内的五行之气，将金气转化为一种内敛的“润金”，而非肃杀的“锐金”，既能固灵晶之形，又不损伤其质。
北方水位，搁着一个白玉碗，里面盛着清晨收集的雪水。这雪水是落在梅花上的，带着淡淡的梅香，被小心地装入碗中，放在铺着棉布的木架上，既保持着清凉，又不至于结冰。白玉性凉，与雪水相合，水气清冽而不寒，像山涧里的清泉，能涤荡灵晶在温养中可能产生的燥气。
中央土位，铺着一块厚厚的黄土布，布是用黄土染制的，带着大地的气息，上面放着一个陶制的小钵，里面装着新碾的灶心土，土中掺了些炒过的糯米粉，灶心土得火气而温，糯米粉得土气而柔，二者混合，土气厚重而温润，像母亲的怀抱，能稳稳托住灵晶的能量。
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