这时，后院传来赵铁山的声音：“清瑶丫头，进来尝尝我刚烤的艾草饼！”赵铁山手里端着个陶盘，盘里的艾草饼呈深绿色，表面撒着点白芝麻，刚出炉的饼散发着艾草和糯米的混合香气。他走进堂屋，看见案几上的图谱和实验报告，立刻明白是怎么回事，笑着把陶盘放在案几上：“丫头啊，我知道你是学西医的，讲究个数据道理，但中医取穴就像咱们做艾草饼，书本上教的是‘一斤艾草配半斤糯米’，可实际做的时候，要看着艾草的干湿调量，干了就多加点水，湿了就多放把糯米粉，不是死按配方来的。”
苏清瑶拿起一块艾草饼，却没吃，指尖捏着饼边：“赵叔，做饼的比例可以调整，但得知道为什么调整——是艾草的含水量多少，还是糯米粉的粗细不同，这些都能量化成数据。穴位定位也一样，不能只说‘随骨移’，得说清楚骨缝的宽度、皮下脂肪的厚度对穴位的影响，这样才能复制推广。”她的话没错，作为医学院的科研助理，她深知“可复制性”对医学技术推广的重要性——林墨的手法再厉害，不能写成标准流程教给更多人，也只能是“独门绝技”，成不了能惠及大众的医术。
陈小雨咬着艾草饼，含糊不清地说：“可林哥教我认阿是穴的时候，就说‘以痛为腧’，哪里疼哪里就是穴，比图谱好记多了。上次我隔壁张奶奶腰疼，我按林哥教的找痛点，灸了两次就好了，也不用测什么数据啊。”苏清瑶转头看她，语气缓和了些：“小雨，那是运气好，刚好找到的痛点是有效刺激点。要是遇到内脏反射痛，比如心脏病放射到肩膀疼，你灸肩膀的痛点，不仅没用，还会耽误病情。”
这句话戳中了林墨的要害——他确实遇到过类似的病例，多年前有个大爷肩膀疼，他按肩痹治了半个月没好，后来大爷突发心梗送医院，他才知道是心脏问题的放射痛。这件事他一直记在医案里，标注着“辨症先辨病，痛处非病灶”。林墨拿起医案，翻到那一页递给苏清瑶：“你说得对，辨症是基础。但取穴不是辨病之后就按图谱来，得结合患者的具体情况。”他指着医案里的记录，“这个大爷是木工，常年握锯子，肩膀本身有劳损，心梗放射痛刚好叠加在劳损点上，所以一开始误判了。后来我总结，遇到手艺人的疼痛，先问职业，再查劳损点，再排除内脏反射，这样就不会错了。”
苏清瑶看着医案上的记录，字迹工整，还画了个简单的肩膀劳损点示意图，旁边标注着“木工握锯子发力点”，心里微微一动——她的实验报告里，从来没记录过“职业”这个变量。她想起导师上次说的话：“中医的优势在个体化治疗，我们做研究，不是要把它改成标准化的西医，而是要找到个体化背后的规律。”当时她没懂，现在看着林墨的医案，突然有点模糊的头绪。
“好，那我们就用实验验证你的‘规律’。”苏清瑶放下艾草饼，拿起图谱，指尖指着一页生僻穴位，“先考你基础的：辄筋穴在哪？主治什么？浮白穴的定位标准是什么？”她特意挑了这两个穴——辄筋穴在侧胸部，定位要结合肋间隙和乳头位置，容易混淆；浮白穴在头部，在天冲和完骨之间的弧形连线上，标准定位是“中三分之一与上三分之一交点处”，光靠嘴说很难说清楚，必须结合精准的体表标志。
林墨的眉头果然微微蹙起——他能精准找到这两个穴，却记不住书本上的标准定义。他走到堂屋中央的穴位铜人旁，铜人是祖父留下的，比真人矮一点，表面的经络线条用朱砂涂过，有些地方已经褪色，但关键穴位都嵌着铜钉。林墨指着铜人的侧胸部：“辄筋穴在渊腋前一寸，平乳头，主治胸胁胀痛、呕吐。”他用拇指按在铜人乳头平齐的侧胸部，“你看，渊腋穴在腋下三寸，往前一寸，就是辄筋穴，这里对着的是胁肋部的筋络，肝气不舒的时候，这里会疼。”
“标准定义是‘在侧胸部，第4肋间隙，渊腋前1寸，平乳头’。”苏清瑶立刻补充，拿出卷尺量了量铜人上的位置，“你说的位置没错，但少了‘第4肋间隙’这个关键解剖标志。要是遇到乳头位置偏移的患者，比如乳腺手术后的女性，你怎么定位？”这个问题很尖锐，临床上确实有乳头位置异常的情况，只靠“平乳头”定位，很容易出错。
林墨没慌，从案几上拿起祖父的另一本医案，里面夹着几张老照片，是祖父当年给一位乳腺癌术后患者施治的记录。“你看这个患者，乳头因为手术移位了，祖父定位辄筋穴时，是先找第4肋间隙。”他指着照片上的标注，“从胸骨角往下数，第二肋间隙、第三肋间隙、第四肋间隙，找到第四肋间隙后，再从渊腋穴往前一寸，就不会错。”他又翻开一页，“祖父说‘体表标志有变异，骨缝肋间隙不变’，取穴时先找不变的骨标志，再找可变的体表标志，这是实战的诀窍。”
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