陈远文、阿爹、二叔和陈远志简单地吃过包子，猛灌了半壶水后，觉得肚子饱饱的，就奔着今日趁墟的主要任务--卖绣品和买盐去了。
卖绣品的很好找，整个水西堡就有且仅有一间布庄，既卖各式布料，也收购各式绣品，可惜水西堡是山旮旯，穷山恶水的小镇子，并没有什么出色的绣娘，所以一般只能收到一些质量不高的手帕、枕套、扇面和络子等。
来到布庄，陈二叔熟门熟路地跟老板攀谈起来，“老板，我们今儿带了些绣品过来，您看看。”
说着，便将带来的包裹打开，把绣品一一摆了出来。老板漫不经心地瞟了一眼，皱了皱眉头道：“还是老样子，质量也就那样，价格可提不上去啊。”
陈远文心里一紧，忙上前说道：“老板，您再仔细瞧瞧，这次的绣工可比上次精细多了。”
其实，陈远文也不太懂自家阿婆的绣品质量如何，但是在前世，因为他的潮州同事家里是做潮绣出口贸易的，他有听过她讲述作为中国四大绣之一的潮绣的价值。
潮绣与广绣，总称为“粤绣”，发源并流行于今潮汕地区（潮州、汕头、揭阳），其中以潮州生产的刺绣最具代表性，流传于中国国内及东南亚一带。潮绣起源于何时说法不一，但潮绣技艺在唐代时已发展成熟，宋代至明代已逐渐形成色彩浓艳、金碧瑰丽的特色，并广泛应用于日常生活中。
粤绣（潮绣）是在一张空白的布帛上，随着一针一线的穿插，逐渐呈现出人物、山水、花鸟等意象，在上百种针法变换之间，交织出一幅立体的刺绣。其有强烈的地方色彩，构图饱满，针法繁多，色彩浓艳，尤以富有浮雕效果的垫高绣法和金碧辉煌的钉金绣异于其它绣法，在中国各绣中独树一帜。此外，这种绣法以金碧、粗犷、雄浑的垫凸浮雕效果的钉金绣尤为人所瞩目，宜于庙堂会所装饰和喜庆之用。
他抬头看了看布庄墙上挂着的绣品，再低头看了看他家阿婆的绣品，觉得他阿婆的绣品还是很拿得出手的，至少配色方面很出彩，绣工也很精细，有潮绣的雏形。
老板这才认真看了看，脸上的神情稍微缓和了些。就在这时，布庄里走进来一位身着华丽的妇人，她一眼就看中了陈远文带来的一个绣着鸳鸯戏水的手帕，拿在手里反复端详，赞不绝口。老板见有大主顾，立马堆起笑脸，开始热情地介绍起来。陈远文他们几个对视一眼，心中都燃起了一丝希望，说不定这次能卖个好价钱。
果然，这个贵夫人是来给她的女儿挑陪嫁品的，陈远文阿婆的这批手帕绣的都是鸳鸯戏水、花好月圆之类的吉祥如意的图案，非常适合当陪嫁绣品，于是贵夫人大手一挥，每张手帕给了三十八文的高价，比阿婆定的保底价足足多了十文钱，十张绣帕一共卖了三百八十文，而阿婆的另一个绣着喜鹊登梅的绣品，可以做成桌屏摆件，因为寓意好，也被贵夫人看中，给了二十八两的高价，然后四人就晕乎乎地带着二十八两零三百八十文出了布庄，掌柜还一个劲地表示下次有绣品一定要过来他们布庄售卖，他一定给个好价钱。
陈远文也想不到阿婆的绣品这么值钱，不过这些绣品很费眼睛，耗时又太长，像那副喜鹊登梅的绣品，他看着他阿婆断断续续绣了大概半年，而且刺绣的布料和金丝绣线也要花一大笔钱，所以这样一想，扣除成本，大约半年也就挣个二十两，虽然比耕田好，一户自耕农一年到头一家一户去除田赋、人头税、种子费，能结余五两就不错了。
他想到自己很快就要上学了，这科举又要束修、又要笔墨纸砚，又要食宿费，还要赶考路费等等，他这次要跟着出来水西堡趁墟，其实就是想看看有什么可以赚钱的商机。
结果，从街头行到街尾依然一筹莫展。出售菜谱，整个镇就一间酒楼，刚才经过门口，墟日也没有多少人帮衬，反倒是路边摊的包子店人满为患，一看就知道大家都很差钱；想搞点硝石制冰，这倒是可行，这个岭南地区那么热，肯定有市场，可是他看了看自己的细胳膊细腿，估计方子一出来就被人灭了；写小说，他现在还没有上学堂，字倒是通过阿公的医术确定是繁体字，但他会认不会写呀，想要把上一世的小说用这里的语言文字表达出来就需要他学好几年。
陈传富三人根本不知道陈远文的想法，见他垂头丧气的样子，还以为他被太阳晒到中暑，赶紧把他带到旁边的茶馆休息，也不管贵不贵了，叫了一大碗凉茶给他降暑。
陈远文确实也是有点头晕晕中暑的迹象，就捧着凉茶慢慢喝着。这时，茶馆的老茶客问店小二，最近有什么新消息没有？
店小二立马说有，而且是关乎全县人的大消息，一句话就勾起了在场人员的好奇心，老茶客豪爽地掏出三文钱打赏小二，让他好好细说。
收到赏银的小二马上拿出一份从衙门抄来的告示，用白话转述给大家听。
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