从水西堡购书回来后，陈远文就全情投入到开学前的预习工作中，在请教了健哥儿如何磨墨后，他拿出了在明月书铺买的砚台，这是陈二郎介绍的，他觉得启蒙阶段，完全不需要买好的笔墨纸砚，他推荐的是最便宜的砚台，墨条也是最实惠的，至于纸也是最便宜的草纸和麻纸，他拿出毛笔，试着在砚台上沾满墨水，在草纸上写了一个大字，然后绝望地发现，字不但写得歪歪扭扭，而且由于纸张质量差，墨一下子就晕染开了。
他想了想，认命地去厨房的灶下，从灶膛里扒拉出几块木炭，挑挑拣拣选了一块细长型的，用破布裹起来，只露出尖尖的一头，他试着小心翼翼地在裁好的草纸下记录自己看不明白的地方，也试着对照书上的字在草纸下一笔一划地记录字的笔画和笔顺。
他初六那天听完陈童生对科举的说明后，已经深刻意识到科举的困难，不但需要天赋，更需要坚持，日复一日，年复一年的坚持和忍耐，好在他经过六年小学，三年初中和三年高中的煎熬，大学毕业后他从事的也是比较枯燥的图书管理工作，耐得住寂寞，他相信他一个成年人的芯子要自律起来，应该比土着真儿童要有优势。
他计划学6-8年，看火候，到14、5岁的时候，无论如何要上场一试，留给他的时间并不多。在陈氏私塾，他只打算学两年，有一定的基础后他就打算去参加县学的入学试，成功的话自然最好，可以在县学上学，如果不行的话，他也想在县城找一个秀才级的夫子学堂继续学习，因为童生是很难教出秀才的，他不能浪费时间。
他已经初步制定了这几天到二月二之前的时间安排表，每天起床后刷牙洗脸先在院子跟着三叔练习陈家拳，虽然形似而神不似，反正他的目的是锻炼身体，而不是成为林高手，出一身汗而已，所以陈三叔偶尔指点他的拳法，发现他的好侄儿实在天赋有限后，果断放弃，让他跟在后面跟着指手画脚算了，半小时后，练到微微出汗，陈远文就停下来去屋里换衣服休息。
稍事休息后，陈远文开始吃早饭，饭后休息十分钟，朗读书籍半小时，之后再用炭笔或毛笔沾墨水在青砖上练习笔划结构；完成之后，陈远文会去帮忙浇菜地或扫地，当做放松身体。
午饭后，陈远文一般会午休一小时，起来后醒醒神，他会再继续看三、百、千，看累了就出门走走，或者翻看一下他上次在书铺买的《九章算术》，看点杂书提提神。
晚上吃完晚饭，因为油灯有烟，而且光亮度不够，对眼睛不好，陈远文可不想年纪轻轻地就近视眼，这里可没有眼镜配，一定要从小就爱护眼睛、保护好眼睛。所以晚上，陈远文一般会和家里其他人一样，早早上床，不过别人是蒙头大睡，他确是躺在床上默背白天读过的书，看能否背出来。他惊奇地发现，他这一世的记忆力比上一世有过之而无不及，简直可以说是过目不忘，他对自己实现秀才的目标又增添了信心和希望。
在此期间，陈远文还经历了上灯仪式。?上灯酒?是中国传统民俗节日中的一项重要仪式，主要流行于两广地区（广东、广西），尤其是广东增城、从化等地。该习俗源于古代对家族延续的祈愿，通过悬挂花灯和举办宴席来庆祝家族新增男丁（尤其是男孩），寓意“添丁发财”和祈求人丁兴旺。
上灯节通常在农历正月初十举行，分为“上灯”“暖灯”“落灯”三个阶段：
?上灯?：正月初十零时，由男孩父亲在社根（土地公神位处）祭拜并挂灯，同时在家中正厅和祠堂悬挂灯笼。 ?
?暖灯?：从正月初十至十五，每日早晚祭拜确保灯火不熄。 ?
?落灯?：正月十六取回花灯悬挂于家中，寓意祈求健康平安。 ?
摆上灯酒要宴请宾客?：主家设宴招待亲友，称为“上灯酒”。宴席通常包含鸡鸭鱼肉类及地方特色菜肴（如茨菇等，寓意男丁）。
上灯酒不仅是庆祝新生命的到来，更承载着家族传承的期望——通过仪式祈求男孩健康成长、光宗耀祖。
本来陈家村的风俗习惯是在生男孩也就是舔丁的隔年的正月初十就要举行上灯酒，可因为陈远文是早产儿，出生在深秋十月，到次年正月初十才不到三个月，都不知道能不能立得住，在陈郎中请教了凌神算后，建议延迟到小孩五岁后，身子骨强壮后才举行。本来就担心孙子身体弱，经不住祭祖和摆宴折腾的陈郎中欣然接受，而陈传富夫妇更是无有不应的，这也许是他们今生唯一的独苗苗了，传宗接代的希望，绝对不能有任何闪失。
今年因为陈远文马上就要去学堂上学了，陈传富黄氏和陈郎中冯氏商量，这灯酒应该摆了，也好把陈远文的名字上族谱，让祖宗保佑他聪明伶俐、读书有成，早日考取功名，光宗耀祖。
于是，在陈远文雷打不动地按照自己的日程安排读书认字的时候，陈家老宅已经忙成一片，通知亲朋戚友，采买酒席的食材，定菜谱，买上灯仪式用的贡品等等。阿婆冯氏在忙里偷闲给他做了一套读书人的小长衫，在给他用发带束发后，带上一顶帽子，顿时一个眉清目秀的儒雅富家小少爷出现在眼前，冯氏突然失控地大喊一声“时儿”，就把陈远文紧紧抱在怀里，把陈远文吓了一跳，急忙大喊“阿婆阿婆”，好在冯氏很快清醒过来，抱着陈远文安慰说：“阿婆没事，文仔长得真俊”。陈远文也不敢追问，谁没有点伤心事呢。
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