阳货欲的原文是：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。孔子曰．“诺，吾将仕矣。”
翻译是：阳货想要孔子去拜见他，孔子不去拜见，他便送给孔子一头熟了的小猪。孔子打听到他不在家时，前往他那里去回拜表谢。却在途中遇见阳货。阳货对孔子说：“来！我同你说话。”孔子走过去，阳货说：“一个人怀藏本领却听任国家迷乱，可以叫作仁吗？”孔子说：“不可以。”“喜好参与政事而屡次错失时机，可以叫作聪明吗？”孔子说：“不可以。”时光很快地流逝了，岁月是不等人的。孔子说：“好吧，我将去做官了。”
阳货欲见孔子，孔子不见。这里的见是使动用法，意思是召孔子来拜见。不要理解成阳货去拜见孔子，孔子不见他。
君夫人阳货欲，就是要根据以上原文，审题立意做答。即要把君夫人和阳货欲涉及到的材料有机结合起来写出篇统一的文章。
那应该怎样结合呢？
比如说，上半君夫人，讲的是小国君主和大国君主的夫人都被尊称为“君夫人”。妇人从夫，夫为天子守土之臣，国有大小，职责如一，故礼敬如一，这是守礼有序的做法。
下半阳货欲。阳货是谁？陪臣。欲什么？见孔子。孔子不见，为什么？阳货陪臣秉政，越礼乱政，这是不守礼的做法。
于是连起来，就是圣人守礼，不为非礼。这是一种思路。
所以做截答题必须熟读四书五经，找到截搭题的原始来源，从源头处建立联系，就像现在的给材料作文一样，从中阐发孔孟之道。
所以截答题要答对，并且答得好是很不容易的，科举考生最怕就是遇到爱出截答题的考官，所以陈远文看到这次的考题，内心很庆幸。
由于八股文是考试的重点，是最重要的部分，陈远文决定在头脑最清醒的时候做。
现在下午太阳逐渐西晒，他自我感觉状态不太好，他打算先把律法题做完，这题不难，都是填空题和解释题，并没有案例判分析，对熟读《大明律例》的他来说，可以说轻而易举。
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