当天幕公布第五题并非选择，而是一道论述题——《如果你成了天王，你将如何建立一个地上天国？》，时限一个时辰，可以口述也可以在眼前屏幕中写出，满分一千分时，整个五个时空都为之哗然。
最为激动的，莫过于郑仁玕。他猛地一把抓住还有些心神恍惚、沉浸在落榜危机中的郑仁坤，用力摇晃着，声音因极度兴奋而变得尖利：
“哥！阿哥！机会！天大的机会啊！！”他指着天幕，眼睛瞪得溜圆，“论述题！一千分！只要这道题答好了，答出彩了，就算你前面四题全是零分，你也绝对能闯进复赛！这是翻盘！是父皇上帝给你指明的通天大道啊！”
族弟的狂呼和那“一千分”的字眼，如同惊雷般炸醒了郑仁坤。他先是一愣，随即，一股久违的热流猛地从脚底窜上头顶，冲散了所有的颓唐与绝望！
是啊！选择题可能靠蒙，可能靠运气，但这洋洋洒洒的论述，考校的是真才实学，是胸中韬略，是经天纬地的抱负！他郑仁坤，连续几年童生试不过，并非他无才，而是那些考官有眼无珠，不懂他的大志！他内心深处，从未真正怀疑过自己的才能。
更何况，他的对手都是些什么人？多是打家劫舍的草莽，啸聚山林的匪类！那些人，恐怕连字都认不全，让他们握刀可以，让他们握笔写一篇治国方略？简直是笑话！
“如果连这样的机会都抓不住……”郑仁坤深吸一口气，眼中迸发出锐利的光芒，一种近乎偏执的自信重新占据了他的身心，“那我郑仁坤，就真的不配为上帝次子，之前种种，就真的只是一场虚妄的迷梦了！”
机会就在眼前，但如何抓住？郑仁坤努力平复如擂鼓般的心跳，强迫自己冷静下来。他深知，这等文章，开头第一句最为重要，如同龙睛，一点则通篇皆活。必须气势磅礴，必须直指核心，必须彰显出他“真命天子”的格局与气度！
他闭上眼睛，脑海中进行着激烈的思想风暴。地上天国……该如何建立？是先从军事说起，厉兵秣马，扫荡清妖？还是先从内政着手，均田免赋，收拢民心？或是先从礼法立规，确立上帝信仰，肃清邪神？
无数的念头纷至沓来，却又觉得哪个作为开篇都差了点意思。他眉头紧锁，手指无意识地在空中划动着，仿佛面前真有一张无形的答卷。时间在一分一秒地流逝，他必须在心中打好腹稿，找到一个最能震撼人心、最能体现他“洪秀全”与众不同之处的切入点。
这不再仅仅是为了分数，为了晋级，更是为了向这五个时空，向所有质疑他、嘲笑他的人们，证明他郑仁坤，才是那个唯一有资格、有能力建立“地上天国”的真王！
经过一番痛苦的思索与挣扎，郑仁坤紧闭的双眼猛地睁开，眼中再无迷茫，只剩下一种近乎狂热的坚定光芒。他不再犹豫，意念集中，在那无形的“屏幕”上，奋然“写”下了开篇的第一行大字：
“我所谓之天国，是为无论男女，皆为上帝子女；天王与诸民，皆为兄弟姐妹；耕者有其田，无人不饱暖之理想之国度！”
这短短数语，仿佛耗尽了他全身的力气，又像是打开了他思想的闸门。这几句话，并非他凭空杜撰，乃是他在广州街头，从那些碧眼虬髯的传教士散发的小册子中窥得的“上帝面前人人平等”之念，又与他自幼所读圣贤书中“不患寡而患不均”、“老吾老以及人之老”的大同理想深深契合！此刻被他信手拈来，融为一炉，作为他“地上天国”的总纲，当真是石破天惊，气象万千！
开篇既定，文思如泉涌。他继续“书写”，起初还带着几分策论的八股气，力求结构严谨：
“盖闻皇上帝独一无真神，恩威浩荡，化生万物。今清妖窃据华夏，孔孟之道不明，魑魅魍魉横行，黎庶陷于水火。朕承天父上帝明命，为真太平天王，降凡诛妖，旨在廓清寰宇，创立天下一家、共享太平之地上天国焉。”
他先确立了讨伐清廷、“诛妖”的正义性，将自身的起义定义为奉上帝之命的救世之举。
紧接着，他的笔触开始深入，阐述其建国方略，文气渐趋澎湃：
“夫建国之基，首在均田。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也！”
写到此处，他仿佛已经看到了那田埂交错、稻浪翻滚、再无饥馑的理想图景，情绪愈发激动。
他的“笔锋”一转，开始涉及具体制度，语言也更加白话，如同在与万千子民对话：
“男呼兄弟，女呼姐妹，禁绝娼妓、缠足诸恶习！设圣库，天下财富皆归天父，不得私藏，按月分发，以养众生。立乡官，由民公举，处理一乡政务，务求公正廉明……”
他越写越快，越写越投入，早已忘了这是在答题，仿佛正站在高台之上，对着无数渴望光明的人民宣讲：
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