而身处风暴中心的道光帝，此刻更是一脸灰败与难以理解的沮丧。他瘫坐在龙椅上，仿佛瞬间老了几岁。
“为什么……为什么如此大才，偏偏要走这造反的绝路？”他喃喃自语，声音充满了疲惫和委屈，“观此文，虽离经叛道，然条理清晰，气势磅礴，引经据典，纵是殿试状元之文，论及气魄与蛊惑之力，怕也有所不及……他既有此等才华，为何不来参加科举，报效朝廷？朕……朕难道不曾开科取士吗？”
他百思不得其解，一种被才华“背叛”的刺痛感深深困扰着他。他哪里知道，他引以为傲、维系着大清选拔体系的科举制度，其八股取士的僵化框架，根本容不下郑仁坤（洪秀全）、左宗棠这等天马行空、志不在此的“异才”。他们的思想在科场的条条框框里注定窒息，却在造反这条“邪路”上找到了肆意挥洒的舞台。
三位皇帝，跨越时空，却在此刻产生了共鸣。他们都清晰地意识到，这篇《地上天国策》所带来的威胁，是颠覆性的。它不仅仅是一篇造反纲领，更是一套与现行秩序完全对立的价值体系和政治蓝图。它攻击的是土地制度，动摇的是伦理纲常，蛊惑的是亿万生民。
“必须找到他！必须在其他人将这套理论付诸实践并形成大势之前，找到这个1004号，将其碎尸万段！” 这是道光皇帝，以及他们麾下智囊，在心中不约而同响起的、充满杀意的声音。文祸之烈，甚于兵灾！一场围绕思想与正统的无声绞杀，已然展开。
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