戏志才摇扇静听，闻末句双目骤睁，抓其要害问曰：“主公之意，莫非要造海船？”
“志才以为如何？”
“忠生于中原，不谙海事。然依主公战略，确当造海船。扬州、徐州、青州、冀州乃至辽东皆临大海，若有千人海船，可自扬州出海北上，畅行青、徐、冀、辽。今大汉识水战者稀，遑论海战。若与青、徐、冀交战，可遣大军正面佯攻，另以数十艘海船载数万精卒袭其侧后，敌必无生路！主公英明，以江东为基，原是早有进取中原之妙计！唯忠有疑：主公生于西域，何以知晓造船、海战之术？”
李虺见状，暗赞戏志才领悟之强，竟一语道破海船之战略价值。
“志才，你我相知，何须此等虚誉？今后莫再言此。我虽生于西域，却闻西方有大国曰‘罗马帝国’，我朝称之为‘大秦’。其国处‘欧罗巴’大陆，三面环海，南邻‘地中海’，隔海与‘阿菲卡’（非洲）相望。罗马以海船建水师，控地中海沿岸之地，立跨洲大帝国，实力堪比我汉。唯造船之技所限，未能远航；否则，若遣船队袭交州，以交州军力恐一战而失，久则北犯扬州亦未可知。”
李虺为坚戏志才发展水师之心，假罗马帝国之事夸大其海军之威，欲造紧迫感 —— 实则明知罗马航海能力不足以远涉东方，只为促其决意。
戏志才闻之，果眉头紧锁，忧形于色：“主公，罗马海军若有此能，我等不得不防！其若骤至，大汉无水师抗衡，岂非要失汉家天下于异族？”
李虺见其已生海防意识，忙慰之：“志才勿忧。以我推断，数十年内罗马尚不能至我大汉海域，至多沿丝绸之路来通商；若数年后天下大乱，恐连通商亦不可得。”
“主公虽如此说，然未雨绸缪为上。海船必造，水师必设！”
说动戏志才造船后，李虺转议教育：“志才，学堂既开，我意授算术之法，尤以十三四岁童子为重点。五年后彼等成年，若熟习算术，可任人口统计、赋税征收、粮草筹集之职，治理县乡绰绰有余。今之官吏多出自士家，我等南下必遭其排斥，虽不敢动武，或托辞辞官相胁。若不早作准备，恐临事无措。”
此问题虽曾谈及，然今欲立为制度，推行于辖地。戏志才深赞其策，对李虺钦佩不已。李虺心有愧色，自忖借后世制度与知识折服当世之才，非己原创，终觉不安。
二人相谈至夜，除 “一五计划” 外，更忆相遇过往、创业历程。忽戏志才问道：“主公，今我等有两寨、十余万众，精锐两万余，然军队尚无名号，总不可仍称‘石猿山军’‘确山军’。且主公所创建制异于大汉，名号亦当有别。”
李虺此前未虑及此事，闻言初欲言 “中国人民解放军”，然转念即止 ——“中国人民” 之概念今未存，若称 “大汉人民解放军”，又非其本意（不欲续汉祚）。幸其忆及 “中国人民解放军” 前身乃 “八路军”“新四军”，而 “八路军” 源自 “中国工农红军”，简称 “红军”。此名仅以颜色为名，无需释复杂渊源，且恰合邹衍 “五德终始说”：红属火德，对应南方，与南下战略契合；更可呼应昔日忽悠吕布 “火德命格” 之事，若吕布闻之，或携张辽、高顺等来投。
李虺正出神，为戏志才所唤：“主公，军名乃大事，若难猝定，可从长计议。”
“志才，我已想好，便称‘红军’！”
“红军？” 戏志才闻言愕然 —— 时人军名多取 “飞熊”“白毦”“无当飞军” 之属，或托猛兽，或状特征，以颜色命名实乃初见，不禁面露异色。
“主公，‘红军’之名何意？”
李虺遂引邹衍 “五德终始说” 释之，言红为火德、应南方之理。戏志才乃饱学之士，一闻即明；及闻李虺昔日忽悠吕布 “火德命格” 之事，不禁大笑。
“哈哈！主公真乃大才！竟于一年前便埋此伏笔，欲招并州刺史义子吕布来投！”
“志才，此不过戏言耳。方才思及军名，忽忆昔年与吕布谈及火德之事罢了。然黄巾乱平，天下将有一段太平。昔年在太原曾与吕布约，将‘咸亨商行’分号开至并州，今当遣裴元绍前往矣。”
二人既定 “一五计划” 大纲宗旨，李虺又叮嘱 “米袋子”“菜篮子” 之事，其余细则便委戏志才完善 —— 李虺不擅文辞，尤畏文言文着述，故不亲力为之。
念及五年教育之重，李虺遂往学堂一访。自石猿山学堂设立，其尚无暇亲至。至则见学堂乃一院落，竹墙攀未发芽之藤蔓，院中设正堂，两侧列茅屋为教室，内传学童稚声诵读及先生讲授之腔。
李虺略观周遭，步入正堂。堂内数先生围坐品茶私语，见主公至，皆起身相迎：“参见主公！”
李虺抬手示意免礼，方欲交谈，身后忽有稚嫩之声：“参见主公！” 回头见一年约八九岁男童，容貌俊朗刚毅，身着白衣，恭谨行礼。李虺问曰：“此时当课，诸童皆在读诵，汝为何在此？”
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