其三，为‘道’。道者，感悟天地，调和内外，明心见性。不执着于强化己身，亦不役于外物，而求与天地之气共鸣，调和身心，乃至……影响众生心气（情绪、精神）。辛居士之‘无想心域’，能洞察人心，抚平戾气，正是此‘道’之途径雏形。道之极者，非以力服人，而以德化人，可教化万民，安定天下。
三者途径迥异，然练至精深，皆有‘通天’之能（非指飞升，乃指触及天地至理，产生凡人难以企及之伟力）。武可撼岳，术可易山河，道可正人心。并无高下之分，唯有心念正邪之别。
读到此处，辛诚只觉豁然开朗！以往许多模糊的感知、零散的念头，此刻被孙真人这番论述串联起来，形成了一个清晰而宏大的框架！原来自己的“无想心域”，竟是走在“道”的途径上！
信中，孙碧云并未藏私，还附上了一篇具体的静心养气、感悟调和“心气”的法门，名为 《养心诀》：
【养心诀】
“坐忘松筠下，意守丹田田。
观想气如丝，绵绵天地连。
杂念如云过，不拒亦不留。
喜怒哀乐惧，皆是气波澜。
心镜常拂拭，明照自身颜。
内气顺则和，外气感则安。
渐觉身心透，似与万物言。
此非驭民术，乃是养心篇。
守得灵台净，自可渡迷川。”
孙真人特意叮嘱，此诀重在“养”与“感”，而非“控”与“驭”。需循序渐进，日日勤修，不可急于求成，更不可用于操控他人意志，否则必遭反噬，迷失本心。
辛诚捧着这封信，如获至宝。他回想起自己自幼所患的“离魂之症”，那无法与人正常接触的痛苦，那被迫向内探索的孤独……如今看来，竟是因祸得福，提前磨砺了心神，为修炼这“无想心域”打下了基础。他也猛然想起，沈青棠的师父，那位神秘的张无忌，早年便曾断言此症若能驾驭，反得机缘。
“原来……张教主所指，便是如此运用么……”辛诚喃喃自语，心中充满了对前辈先贤的敬仰，以及对自身道路的愈发坚定。
他不再迷茫，开始依照《养心诀》，更加系统地修炼起来。他知道，这条路很长，很艰难，但方向已然明确。他要用这“道”之力，并非为了个人超脱，而是为了更好地践行他的“至诚之道”，去守护这疮痍满目却又充满希望的天地。
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