于是长久在土地耕作的人就时常忽略这些曾经会发生在他身边的事情，就认为自己付出的劳力就应该全部属于自己的而不是需要交一点服务费。
人活在世上，就需要付出各种成本如果付不出这个成本，或许就没有办法存活在这个世界上。
当天下的纪律崩溃，各种军阀横行，这片土地各种强凌弱众暴寡现象，普遍存在的时候，人口就会不断的减少。
那时候连生存都是一种奢求，更不用说保存自己努力得来的财产，但是不努力又没有办法在这样暴烈的社会里面，拿到一点食物。
那些从事土地耕作的人，也都是希望到时候收割的时候，能够给他们保留一些土地，反而没有那么多的追求。
如果跟范晶晶冲突的人多了，也能也只能说大唐的治安也慢慢的变好了。
如果生活在平平安安的时代，人们很容易忘记过往的苦难，视平安为理所当然。
在平安时代，人们所祈求的，和战乱时代，完全是不同的事。
应该说价值观有非常大的落差。
给国家交税是一件必要的事情，只不过国家让你收了你的税的时候，很多人就想要从国家收的税，获取一些利益，有的人离这些税收比较近，就会多拿一些，有的人离这些税收比较远，没有拿到机会就会鄙弃那些拿钱的人。
而付出的人，总是希望他的付出是有价值的，更希望得到你更多的服务，但是大部分的钱都被人偷偷的拿走了，实际上拿到钱的人看只有这么一点人，也只能够做一些最基本的服务，但是这些服务不是你会感到满意的。
你获取一点，我获取一点，结果国家做事所需要的钱就欠缺了，反而没有办法把方方面面的事情处理好。
假设性的条件，对这些花心思开垦土地，又不想缴税的农民来说，完全没有必要存在。
如果要他缴税，那么他缴的税的钱就应该用在合理的地方，被贪污弄走了，那是国家的错，国家必须把这些些钱还回来。
甚至很多贪心的人认为，应该是有钱人才需要缴税，他是穷人，应该受到救济。
实际上他们发现有钱人不用缴钱，反而是他们这些穷人必须替国家缴钱，对他们来说他们心里的不甘心，也没有办法，所以更多的人逃到山里面，开辟自己的田地，过着小民的生活，希望不要有人来干扰他，开荒者不认这个理。
所以这块土地想拿下来可不是轻轻松松简简单单的一件事。
她一个弱女子，想跟人家理论可没有这么简单，或许人家看你一个弱女子，干脆把你收做自己的山寨新娘。
范晶晶还必须把整个范家庄园的人都雇用起来做调查，并且把这些耕种田地的人，收到范家庄园里面，或者是把这里的土地全部没收，把人都清理走。
人们想进范家庄园，也不是想进就可以进范家庄园，到后期对于人格审核，已经逐步提高，当范家庄园越来越强大的时候，更多的人想要加入范家庄园，这时候的心思就不一定是单纯的了。
这些人按道理来说大部分应该不是安分守己的良民，而是具有冒险心的人，但是具有冒险心又不愿意给朝廷缴纳税收，这部分的心理，就必须加以审查，贪小便宜的人，不识大体的人，就没有办法让他们进范家庄园，这样会让范家庄园的气氛被破坏掉，尤其是孩子往往就会学习到坏的榜样。
范晶晶知道这些人开垦田地也花了一些心思，把耕种土地的人赶走，也是很没有道德。
但是这些人竟然不肯把土地给政府，也就是说他们的一大部分可能不属于大唐，这也是非常严重的问题。
大唐历经长久的战乱之后，才慢慢的恢复过来，还有很多人藏在山里面，即使大唐朝廷已经把天下几乎平定，还是有很多人藏在山里面，没有被找到。
他们过着离群索居的生活，或者是在自己的开垦土地上过生活，他们甚至不认为他们的土地是大唐的土地。
那是他们流血流汗从野兽的爪子底下留下来的土地，即使是在耕种期间，也不时的必须跟来偷他们作物的野兽奋斗。
说起来皇帝李世民给了他一个非常大的难题，这样的难题，范晶晶非常乐意接受。
对于这些人，范晶晶认为如果他们能够吸纳进范家庄园，并遵守范家庄园的规矩，他们很快就会脱离原本的生活态度，还有生活方法。
毕竟在范家庄园里，请注意基本的常规，还有各种的教育手段也不断的在进行，人会随着环境而变化生活的方式，当大家都规规矩矩的时候，人们也自然会变得规规矩矩，除了少部分的人以外，大部分的人其实都会跟着环境做改变。
范晶晶觉得范家庄园的人，生活还是比较幸福的。
而在山里面离群索居的生活，虽然可以获得耕作收获全部的粮食。
但是外面世界的进步，他们就不能够得到，所以他们的耕种方式往往都特别的原始。
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