（*伏笔：1938年墨西哥石油国有化后，美国确实考虑过军事干预*）
当克莱伦斯问“为什么洛克菲勒会上钩”时，特纳正在擦拭铀矿石：
“因为他和上帝一样…… 既想要纯洁的名声，又离不开地狱的燃料。”
(需要更详细的黑金流细节，还是更尖锐的宗教讽刺？这段交易将影响后续国际石油争霸）
特纳在洛克菲勒庄园的私人礼拜堂见到小约翰·D·洛克菲勒。
这位全美最富有的浸信会信徒正在祷告，阳光透过彩窗把他镀成金色：
“我父亲说过，赚钱是上帝选民的义务……但墨西哥的血油，连他都嫌脏。”
特纳递过一份文件——“天主教救济基金会”章程，董事会名单空着洛克菲勒的名字：
“我们买油田，您拯救灵魂……五五分成。”
（*注：洛克菲勒晚年确实热衷宗教慈善，但从未涉足墨西哥*）
两周后，墨西哥基督军（Cristeros）将领收到：
- 200挺汤姆逊冲锋枪（从特纳的私酒船队转运）
- 30万发弹药（箱底藏着标准石油的钻井图纸）
- 洛克菲勒基金会“难民救助金”（要求控制油田后优先授予美国公司开采权）
交易在瓜达卢佩圣母大教堂废墟进行，神父用《圣经》压着合同让叛军司令签字。
1928年1月，特纳的“慈善成果”登上头条：
- 《纽约时报》：《美商资助墨西哥建百所教会学校》（配图：儿童在油罐车改建的教室里念经）
-《 华尔街日报》：《标准石油获得塔毛利帕斯10年开采权》（小字提及“当地武装配合安保”）
同时，胡佛（J·埃德加）的档案显示：
“洛克菲勒向共和党捐赠50万美元……备注‘宗教自由促进金’。”
1928年复活节的清晨，阳光透过彩色玻璃洒在纽约圣帕特里克大教堂的大理石地板上，形成一片片斑斓的光影。特纳和洛克菲勒并肩站在祭坛前，等待着领受圣餐。
当神父将圣杯递到他们面前时，洛克菲勒突然低声说道：“你知道为什么犹大必须死吗？”
特纳疑惑地看向他，只见洛克菲勒嘴角微微上扬，露出一抹狡黠的笑容，继续说道：“因为只有死人不会要求查账。”
特纳的目光顺着洛克菲勒的视线移向祭坛上的十字架，那是墨西哥叛军送来的纯金谢礼，底座上还刻着标准石油的标志。他不禁想起了那些为了争夺石油资源而引发的战争和血腥杀戮。
这时，克莱伦斯走过来，轻声问道：“我们这样做，算不算亵渎上帝？”
特纳没有立刻回答，他的注意力被教堂捐款箱里的钞票吸引住了。他一边数着那些花花绿绿的钞票，一边漫不经心地说：“不，我们只是证明了……连天堂都实行金本位。”
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