风未停——碎瓦之间，鹿台余烟仍在。
周王登台，冷光淡漠，殿下的将士在城郭间拾掇着残破的旌旗，眼里尽是疲惫与惶惑。
人间的血与火不过数息归尘，但天外的气运却在暗处涌动，像潮水，像潜行的兽群。
消息如同无形的箭矢，越过九重天穹，先刺入了紫霄宫的某处静室。
通天那个习惯性站立的身影并未坐下，他的青萍剑仍缀在背后，剑鞘发出微光。
他一言不发，双眼深陷，像是计较着什么从未放下。
“师叔，你的脸色不轻。”有弟子在侧轻声禀报。通天没有转头，只是冷冷道：“萧条未定，人心难测。赵公明一失，三霄之祸迭起，彼此算计正当其时。若此刻不立稳根基，截教虽不灭，也将被挤压成支流。”
在另一隅，元始天尊收拾着那件落了灰的玉清法袍，指尖残留着阵阵余烬的凉意。
他放下法袍，眸光如寒星：“阐教之胜不在于名位，而在于天道之正。今日封神榜虽定，但有些名字，未必能保住他们心中的道。若有人借佛之名入世，稀释了道之权柄，必有人不甘。”
太清首阳山上，太上老君骑青牛而座，手中扁拐恍若一根简单的灰木。
他望向西方天际，眼中没有锋芒，只有早已看透的沉静：“天地本有缺，凡尘有苦。若三教自守门户，则常以权衡为本；若再以旧法计较人间，则终难补那残缺。佛法若自西方来，愿以涤怨济苦为本，吾则以无为之道，做协调者。然此计须与诸圣共议，方可成局。”
这些话在紫霄宫不是耳语而已，而是一颗颗落在各方心头的石子，激起暗暗的涟漪。
女娲来到殿门之外。
她的脚步并不急促，面容却比常年冷峻更多了几分自责。
那九尾狐的往事仿佛仍在她胸口燃烧：当年她的一念何以换来殷商的败亡？世间的因果岂能如此随意？
她欲自辩，却觉得言语在此刻太过苍白。
她抬手掬了一捧紫霄宫外的风，像是想把人间最后一盏灯点亮。
接引与准提交错迈上殿阶。
接引面容安抚，语气低而定：“若佛门真的西来，我接引一脉愿以渡众为本。但我等并非欲与三教争衡，而是欲以慈悲化解残留之怒。若诸圣心存分歧，不妨先以百姓为重，勿以一己私念扰了苍生。”
准提敲动手中佛钵，声音回荡：“佛法非为争位，乃度生死。若列入三教之议，愿以净心示众，但凡事须有规矩，不能因慈悲而放弃天令。”
这几个声音在紫霄宫内交叠，像复杂的弦音。
太上微笑，却未急着下结论，他仍把话放在胸前酝酿。
与此同时，凡界亦不寂。
西周都城，姜子牙与周公同坐朝堂，听取来自四方的回报。
姜子牙的手里握着那根打神鞭，鞭梢余音绕梁。
他望向武王，声音低沉：“王上，仙界之事非人可制，然民心在天命之外亦重要。若有新的教义入世，民需师法，朝廷亦应有制衡之策。”
武王沉吟，他是个将军出身，也不是心怀高深的圣人：“我只愿百姓安居，若三教各为其道，朝廷当以法礼为先，不容异端扰动黎庶太平。”
就在这人世间与天界交错的关头，一个更隐秘的动向开始发酵——申公豹的身影。
申公豹在暗影中游走，他的笑容里永远藏着几分油滑与不安分。
他奔走于阐教残存之地，私会几名尚存怨气的散仙，安抚他们的怒火，又在截教隐士处留下诱言。
只要有人心中尚存欲望，便有裂痕可踏。
申公豹对此早已胸有成算：三教若表面和，但人心未定；只要暗流不止，便可挑拨出新一轮争端。他低声自语：“争斗若起，便是乱中取利之机；若佛来世间，人心动摇，便更有可为。”
紫霄宫的夜更浓了，殿中各派相互试探，既有言语的锋利，也有无形的防备。
太上一向无为，今夜却反复掂量每一句话的重量。
元始、通天二人内心的反应不只是宗派之争，更多是对自身位份与未来道统的担忧。
这些担忧在无声处增生，像黑云，迟早会有风来撕裂。
夜深，星河静默。
太上一人于殿庭盘坐，他的太极图摊开于膝前，黑白二气缓缓流转，像是要把纷乱化作秩序。
任何言语在此刻都觉得多余，太上先以动作表述他的思路：三教之立，不能只凭一时之烈；若佛门入世，应以“归西”为名——归西，不是对地理的控诉，而是对一种职能的划定。
佛为“渡众生之苦”；道为“守天道与人间秩序”；仙（此处多指阐教、截教等）为“执掌大道之治理与权柄”。
三者各司其职，彼此制衡，方能让人间不再成为圣人之间斗争的战场。
太上的话虽平缓，却像石投进湖中。
元始与通天各自的胸口如遭针刺。
通天冷咳一声，长剑未出鞘地反刺道：“太上，你欲以名分画一条沟渠，奈何界限一旦划出，谁来定义界限？如佛门宣称‘渡众’，而所谓‘渡众’何尝不是收服人心？截教若守身自重，便易被边缘化，门下弟子何以自处？”
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