初夏的翡翠城，晨光透过层层叠叠的槐树叶，在青石板路上洒下斑驳的光影。墨香书馆的朱门虚掩，推门而入，一股混合着松烟墨香、旧纸霉味与新茶清香的气息扑面而来，沁人心脾。这里是翡翠城文人雅士最爱的聚集地，自李清照迁居至此，每日辰时过后，便会如约而来，或与三五好友围坐论诗，或临帖作画，或独据一角静读，一晃已是一年有余。李清照今日来得略早，往日相熟的几位友人尚未抵达，书馆内显得格外清静。伙计见是熟客，笑着迎上来：“李娘子，还是老位置？新沏的雨前龙井，给您留着呢。”
“多谢。”李清照颔首浅笑，一身素雅的素色襦裙，鬓边仅簪一支碧玉簪，虽不施粉黛，却自有书卷气萦绕。她婉拒了伙计引路，目光扫过书架，想着今日换个角落，或许能寻到些未曾读过的孤本。墨香书馆的藏书极为丰富，上至先秦典籍，下至五代杂记，经史子集、诗词歌赋、医卜星相，无所不包。李清照沿着书架缓缓踱步，指尖轻轻拂过一本本装订整齐的书籍，目光在琳琅满目的书名间流转。忽然，她的视线停在了书架角落一处——那里放着一本封面陈旧的线装书，深蓝色的封皮已经褪色，边角磨损严重，既无书名，也无着者，看上去平平无奇，却不知为何，让她生出几分莫名的好奇。她伸手将书取出，入手微沉，纸张泛黄发脆，显然已是有些年头的旧物。找了个临窗的空位坐下，桌上的龙井还冒着袅袅热气，李清照将书放在桌上，轻轻翻开。书页间传来细微的“沙沙”声，像是时光在低语。
开篇并无寻常书籍的序跋，直接切入正题，字迹苍劲有力，墨色虽淡却依旧清晰：“世人皆言符水驱邪、法器降魔，谬矣！符水之本，非为禳灾，法器之实，非为镇妖，皆乱世之中，仁人志士无奈之举也。”李清照眉梢微挑，心中泛起一丝讶异。她读过的道经、杂记不在少数，从未有人这般评价符水与法器。好奇心驱使着她继续往下读。
书中写道，大汉律法严苛，民间私自聚众济民，虽不等同于谋反，却极易被官府罗织罪名，轻则流放，重则以“图谋不轨”论处，株连九族。彼时天下大乱，灾荒连年，百姓流离失所，饿殍遍野，官府却置若罔闻，赋税徭役依旧繁重。正是在这般绝境之下，张角挺身而出。“角于乡野见灾民嗷嗷待哺，心有不忍，遂架大铁锅，熬煮米粥以济之。粥成，问灾民：‘此何物？’众皆答：‘米粥也。’角摇头：‘非也。’取符咒焚之，灰烬投入碗中，曰：‘此乃符水，饮之可消灾免祸，保身健体。’又出铜钱数枚，问：‘此何物？’众答：‘铜钱也。’角再摇头：‘非也。私自散财济民，罪同谋反，此乃祸根。’遂将铜钱串之，制成剑形，曰：‘此乃法器，可驱邪避凶，护佑一方。’”李清照握着书页的手指微微收紧，眼中满是难以置信。张角，这个在正史中被斥为“黄巾贼首”、“蛊惑民心”的逆贼，竟有这样的过往？她自幼饱读诗书，所阅正史无不将张角描绘成一个借道教之名，煽动民众叛乱，致使天下大乱的罪魁祸首。可书中的记载，却与她认知中的张角判若两人。
她定了定神，继续往下翻阅。书中详细解释了张角此举的深意：大汉律法森严，私自济民本就触犯禁忌，更何况他聚集了大量灾民，极易引起官府忌惮。若直白以“济民”为名，不出三日，便会有官兵围剿，届时不仅救不了百姓，自己与一众信徒也会性命不保。无奈之下，张角才想出这般法子，将济民之举包装成道教仪式，以“符水”、“法器”为幌子，既避开了官府的耳目，让灾民得以果腹存活，又能保全自身，继续暗中救助更多流离失所之人。“符水者，米粥也，不过借符咒掩人耳目；法器者，铜钱也，不过借形制避官府之嫌。角之心，非为谋反，实为救民于水火；角之举，非为蛊惑，实为乱世之悲悯。”读到此处，李清照只觉得心头巨震，如遭雷击。她从未想过，被后世唾骂千年的“逆贼”，背后竟藏着这般苦心孤诣。那些被世人嗤笑的“符水”、“法器”，哪里是什么妖法邪术，不过是乱世之中，一个有心救民却无力对抗强权的人，所能想出的唯一自保之策。正史之中，只记载了黄巾起义的战乱，记载了张角的“谋反”，却无人提及他最初的悲悯与无奈，无人知晓他为救百姓所做的隐忍与牺牲。书页继续翻动，笔锋陡然一转，字里行间满是难以抑制的愤懑与痛惜：“可恨！可叹！后世江湖神棍、市井骗子，竟曲解角之本意，将符水、法器奉为真能驱邪治病、招财纳福之神物。愚夫愚妇，不明就里，争相追捧，被骗财骗色者有之，延误病情者有之，家破人亡者亦有之！更有甚者，借道教之名，装神弄鬼，鱼肉乡里，残害百姓，致使世人对道教误解日深，对角之举更是全盘否定，将其悲悯之心、救民之实，尽数抹杀，只余‘逆贼’‘妖道’之骂名。悲哉！痛哉！”
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