书中的记载，与她自幼所学并无二致，字字句句都将张角描绘成一个借道教之名蛊惑民心、图谋不轨的逆贼。李清照眉头微蹙，指尖划过“符水咒说以疗病”一句，心中暗道：书中所言符水为米粥所化，可正史只提符水疗病，却未言及背后是否有隐情。
她又翻出陈寿的《三国志》，其中对黄巾起义的记载更为简略，多是提及曹操、刘备等人平叛的功绩，对张角的初衷更是只字未提。随后，她又查阅了几种东汉杂记，有的记载了黄巾起义时的战乱惨状，有的描述了张角徒众的勇猛，却无一本提及“借符水济民”的说法。
“难道那本旧书，当真是后人杜撰？”李清照合上书页，心中满是困惑。正史与杂记的记载高度一致，都将张角定性为谋反逆贼，可那本无名旧书的文字恳切，逻辑清晰，尤其是对大汉律法严苛、百姓流离失所的描述，与史料中“东汉末年，朝政腐败，灾荒连年”的背景完全吻合，又不似凭空捏造。
她正沉思间，一阵熟悉的笑声传来。转头望去，只见友人李歌与几位文人雅士一同走来，其中还有翡翠城有名的史学家周聿。
“易安，你今日倒是早，竟躲在此处看这些枯燥史料？”李歌走上前来，见她面前摊着的皆是东汉史书，不由得好奇，“往日你最不喜看这些刀光剑影的记载，今日怎的转了性子？”李清照起身让座，顺势将心中的疑虑道出：“明诚兄，周先生，近日我偶得一本无名旧书，其中记载与正史大相径庭，故而前来寻证。”
她将旧书中关于张角“借符水济民、避官府之嫌”的记载一一说来，又提及书中“正史为胜利者所写”的批注。话音刚落，座中便响起一片哗然。“荒谬！”一位姓王的文人率先开口，连连摇头，“张角乃祸国殃民的逆贼，正史记载斑斑可考，岂能凭一本无名野史便颠倒黑白？”周聿捋了捋胡须，神色凝重，并未急于反驳，而是问道：“易安侄女，那本书中可有提及具体的史料依据，或是可印证的细节？”
“并无具体依据，”李清照如实答道，“但书中对大汉律法严苛、私自济民易被罗织罪名的描述，与《后汉书·刑法志》中‘汉兴以来，科条无限’的记载相符。且东汉末年灾荒频发，百姓流离失所，官府却赋税不减，张角若直白济民，确有被冠以‘聚众谋反’之嫌。”李歌沉吟道：“这倒也有几分道理。乱世之中，百姓求生艰难，官府不作为，仁人志士若想救民，往往需行险招。只是张角后来确实发动了起义，战火纷飞，百姓死伤无数，这却是不争的事实。”
“这便是关键！”周聿点头道，“旧书只言张角初期济民之实，却未提其后期起义之举。或许他最初确有救民之心，但权力膨胀之后，野心滋生，才走上了谋反之路。正史虽为胜利者所写，却也未必全然虚假，不过是选择性记载罢了。”李清照心中一动：“周先生的意思是，张角的初心或许是好的，只是后来背离了初衷？”
“极有可能，”周聿道，“东汉末年，朝政腐败，民不聊生，张角借符水聚拢人心，初期或许真为济民，但十余年间徒众数十万，势力遍布八州，这般庞大的力量，足以让任何人滋生野心。正史将其全盘否定，固然有胜利者叙事之嫌，但也不可否认，黄巾起义确实给天下带来了巨大的战乱。”
那位王姓文人仍不服气：“即便如此，也不能为‘逆贼’洗白！他引发的战乱，让多少百姓家破人亡，这般罪孽，岂能因一句‘初心是好的’便一笔勾销？”
“王兄此言差矣，”赵明诚反驳道，“我们并非为张角洗白，只是探讨历史的多面性。易安所言极是，史书往往只给人物贴上标签，却忽略了背后的复杂人性。张角或许是逆贼，但他最初的悲悯与无奈，未必是假；他后来的野心与罪孽，也未必是虚。历史人物本就多面，岂能一概而论？”众人你一言我一语，争论得面红耳赤。李清照坐在一旁，静静听着众人的辩驳，心中的思路渐渐清晰。她看向桌上摊开的正史与杂记，又想起那本无名旧书的记载，忽然明白，历史本就不是非黑即白的。
正史记载了张角的谋反与战乱，这是不可磨灭的事实；而旧书揭示了他初期济民的无奈与悲悯，这或许是被历史掩盖的真相。两者并非全然对立，而是共同构成了张角这个复杂的历史人物。
“诸位兄台，”李清照缓缓开口，声音温婉却坚定，“晚辈以为，我们不必急于给张角定论。正史的记载，让我们看到了他引发战乱的罪孽；而那本旧书的描述，让我们看到了乱世之中一个有心救民者的隐忍与无奈。或许，这才是历史的全貌——人性复杂，世事无常，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。”
她顿了顿，继续道：“那本书最后说，‘别太相信所谓的正史’，并非让我们否定正史，而是提醒我们，读史不可盲从，需带着批判性的眼光，结合时代背景与民生疾苦，去探寻背后的真相。张角的功过是非，或许早已湮没在时光里，但我们能从这段历史中，看到乱世百姓的苦难，看到权力对人性的考验，这便足够了。”
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