人们再度思索，终于有了方向：听说那些亡国的王族贵胄并未死心，暗中勾结，图谋复国，妄想推翻大秦统治。
倘若谁能揪出这些潜藏的叛逆，将其擒拿送官，岂不正是为国效力的大功一件？
若是如此，朝廷理应嘉奖，优先发放所需物资也在情理之中。
更有甚者，若运气极佳，抓到某个前朝重臣或宗室要犯，
说不定不仅能换来牛马器具，还能得万金之赏，封爵授职，一步登天。
此念一起，各地百姓顿时心思浮动，邻里之间悄然打量，村野角落加倍留意，生怕错过一个可疑之人。
一旦发现形迹诡异者，便有人动起私捕密报的心思，只为搏一个翻身机会。
正当天下人心暗涌之际，阔别十五日的大秦·秦太宗扶苏天幕，再度于苍穹缓缓显现。
咸阳宫中的君臣百官见状，纷纷凝神屏息，目光热切地望向天空。
始皇帝嬴政更是满怀期待——他希望在这一次的天幕展示中，窥见眼下尚不知晓、却关乎社稷安危的隐患与弊端，
最好还能附带应对之策，助他未雨绸缪，固我大秦万世之基。
倘若此次天幕还能如前番那般，展现出更多诸如龙骨水车、大转轮筒车、高转筒车、水力大纺机这类更为精巧的农耕、灌溉与纺织器械，那便再好不过了！
总而言之，秦始皇嬴政极为期望借由“大秦·秦太宗扶苏”这面天幕之镜，照见自身及秦国现存之缺憾，从而做到有错即改，无过亦当自勉。
而朝中一干文武大臣、诸子百家的博士们，也各自心怀所思。
以法家出身的李斯为例——
此前三次天幕显现，“大秦·秦太宗扶苏”已先后研习农家学说、兵家谋略与墨家技艺。
按理推之，接下来，理应轮到他李斯所代表的法家思想登场才是。
其一，他着实好奇，那位天幕中的太子扶苏，究竟能从自己的法家理念中参悟出几分深意；
其二，他内心深处却隐隐泛起一丝难以言明的不安。
那种感觉如同暗流潜涌，令他迫切希望天幕上的“自己”能与太子建立起明确的师徒关系。
仿佛唯有如此，才能规避某种未知却迫近的灾厄。
再看儒家代表淳于越——
由于在第二次天幕播放时，儒家不慎触怒了始皇帝，因而被下令禁止参与接下来两次天幕的宫中观礼。
如今，淳于越与一众儒门博士仍只能聚集于自家府邸，隔着宫墙遥望天幕流转。
这种被排斥于权力核心之外、无法第一时间掌握朝局动向的处境，令他们倍感焦灼。
他们深知，若想重返政坛中枢，与其他学派并驾齐驱，唯一的转机，便是此次天幕中的太子扶苏能够修习儒家之道。
一旦儒家学说为太子所重用，他们这些儒生自然也能随之重获重视，逐步回归决策圈层，再度与百家争鸣于庙堂之上。
当然，不只是法家与儒家抱有期待。
凡尚未被太子涉猎过的各家学派博士，无不翘首以盼，渴望天幕中的扶苏能将目光投向自家思想。
然而，无论尘世众人如何揣测、期盼或忧虑，那“大秦·秦太宗扶苏”天幕依旧不疾不徐，仿佛超然物外，悄然铺展开太子扶苏人生的新一页。
时值秦王政十四年初，年节刚过，太子扶苏也在不知不觉间又长了一岁。
在这个十二三岁便可成婚立室的年代，八岁的孩童已可被视为初具人形的小大人。
更何况扶苏天资聪颖，心智远超同龄，将其视作一位沉稳少年乃至青年来看待，实属顺理成章。
场景依旧设在东君殿内，太子端坐中央主位，左右分列六部尚书与各司职官，秩序井然。
此番年初召开的六部小型廷议，主要商讨两桩由秦王亲自交办、交由太子六部统筹落实的重要事务。
其一，便是如何向全国黔首百姓推广“代田法”以及各类有助于增产的肥料使用方法。
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