共生号驶入张弛域时，舷窗外的星律突然有了节奏的分野——左侧的“张境”里，星子像拉满的弓弦，每颗星都绷着劲，光纹扯得笔直，连最该松的星核都透着颤，星轨被拽成紧绷的直线，稍一碰就发出断裂的脆响，像根拧到极致的绳，随时会崩成碎丝；右侧的“弛境”里，星子像泄了气的皮囊，每颗星都瘫着软，光纹散得像团乱棉，连最该紧的星核都浮着懒，星轨拖成散漫的曲线，风一吹就歪向一边，像滩化了的泥，扶不起半点形。两境之间的“相协境”里，悬着“张弛云”：云团一半是凝劲的光束（张），束尾带着微松的弧，不僵紧；一半是散逸的光雾（弛），雾心藏着内敛的劲，不瘫软，光束升到光雾的边缘便收势，不崩断；光雾托着光束的底便蓄能，不萎靡，像人的呼吸：吸气时胸廓张（聚能），呼气时胸廓弛（释能），张时含着弛的预备，弛时裹着张的根基，一呼一吸，生生不息。
“探测仪的‘张频’和‘弛频’在耗损，找不到相协的律。”林默指着屏幕，张轨像拉到极限的弹簧，星子被绷得光纹发灰；弛轨像泡了水的棉线，星子散得光纹发虚。“逐张派的光纹全是绷紧的折线，像上满的发条，见着事就往前赶，说‘弛就是懒，张才是进’；守弛派的光纹全是松垮的弧线，像断了的琴弦，见着活就往后躲，说‘张就是耗，弛才是存’。”
飞船落在“张弛滩”，滩上散着“张弛石”：一种是“逐张石”，石内的光纹绷得石身发烫，每条纹都直挺挺地拽着，却没一条能持久，像根总拉满的弓，看着有力，却用不了几次就断；一种是“守弛石”，石内的光纹散得石身发寒，连最该聚的光核都飘成了烟，像团总摊着的棉，看着松软，却托不起半点重。
滩侧立着“张弛台”，台面是层叠的“相协木”，木上的纹一半是凝劲的张痕（张），一半是散逸的弛迹（弛），张痕到弛迹的边缘便松半分，不崩裂；弛迹托着张痕的底便聚半分，不瘫软，织出古老的图：一位张弛族长者左手握“张济符”，符上的劲不暴，却张中有缓，张其当张，过则随弛；右手托“弛应环”，环上的逸不懒，却弛中有蓄，弛其当弛，过则待张。张弛族在符与环之间行走，像架钟摆：摆到极致是张（聚势），摆回中点是弛（蓄能），张时借弛的势收力，弛时依张的向起势，动得持久，摆得匀稳。
“他们把‘张弛’活成了‘要么耗竭在紧绷里，要么颓靡在散漫中’的困局。”沈翊摸着一块逐张石，石内突然传来崩断的脆响：一个逐张派织锦工总把丝线绷到最紧，说“紧才出细活”，却在织到最繁复的纹样时，整束线突然崩断，他在石缝里捡线头，才明白“只张不弛，是根断绳，绷得再紧，也熬不过久长”——就像匹总跑的马，不歇脚，早晚累垮在半路，跑不到终点。
而在守弛石旁，林默看见另一段颓：一个守弛派农夫总把犁绳放得太松，说“松才省力”，却在耕到硬土时，犁头陷在泥里，怎么拽都动不了，他在石心叹，才懂得“只弛不张，是摊烂泥，松得再软，也撑不起半点事”——就像盏没捻的灯，油再多，也照不亮一寸地。
“张与弛，原是同律的呼吸。”沈翊指着张弛台的相协木，木上的张痕嵌在弛迹的纹路里，张的每分劲都借弛的缓卸力，弛的每分逸都凭张的劲蓄能。“你看钟摆，摆到左是张，摆到右是弛，只张不弛，摆会崩断；只弛不张，摆会停摆，只有张借弛的势回摆，弛借张的力再摆，才成了‘滴答’不息的时；你看琴，按弦是张，松弦是弛，只张不松，弦会断；只松不按，音不成，只有张借弛的隙换调，弛借张的力发声，才成了‘余音绕梁’的曲。”
共生号的共振波轻轻漫过张弛滩，逐张石的紧纹渐渐添了弛的缓，像绷紧的弦松了半分，光纹不再发灰：一个逐张派陶工试着在拉坯时松半分手劲，陶坯突然转得匀了，他捏着泥坯笑，“原来张里得有弛的‘缓’，才不耗竭。”
守弛石的散纹渐渐凝了张的劲，像摊开的棉聚了半分，光纹不再发虚：一个守弛派画师试着在运笔时紧半分腕力，线条突然有了骨，他挥着画笔叹，“原来弛里得有张的‘劲’，才不颓靡。”
张弛台的相协木在这时亮得温润，木上的古图旁浮出箴言：“张无弛则竭，弛无张则废。张弛相协，方得其久。”滩后的“张弛泉”突然涌流，泉水一半是“张济露”，能让张的劲带着弛的缓，却不失锐；一半是“弛应泉”，能让弛的逸含着张的劲，却不失舒。泉水流过处，逐张石的紧纹有了弛的弹性，守弛石的散纹有了张的骨力，像架合调的琴：按弦时含着松的意（张中有弛），松弦时蓄着按的力（弛中有张），不崩断，不哑音。
年长的张弛族（他的光纹一半是凝劲的张线，一半是散逸的弛波，张线的尾连着弛波的头，不脱节；弛波的尾接着张线的头，不断档，像段呼吸，吸是张，呼是弛，吸借呼的余气深，呼借吸的底气长，缺了哪样都不成息）递给林默一枚“张弛印”，印内一半是带缓的张符，一半是含劲的弛纹，张符的尖挨着弛纹的边，不绷断；弛纹的底托着张符的根，不瘫软，“你们让我们懂了，张不是没松的紧（得有弛的缓济着，才张之有久），弛不是没紧的松（得有张的劲撑着，才弛之有质）——张是弛的蓄，弛是张的养，合在一起，才是完整的力。”
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