共生号驶入因果域时，舷窗外的星象成了始与终的交织——域左的“因境”浮着“星芽群”，每一颗星芽都裹着浅绿的因纹（触之有温，动之有势），星芽的萌发带着怯生生的初力，顶破星壤时拱出细缝，缝边还留着芽尖的嫩痕，是“因”的印记；域右的“果境”悬着“星实簇”，每一团星实都凝着深褐的果纹（触之有沉，成之有定），星实的坠落带着沉甸甸的终力，砸在星岩上裂出果核，核里还留着实肉的残痕，是“果”的余韵。
因境与果境的交界，是片“因果泽”。泽底埋着“因种”（粟米状，乳白，裹着初萌的因气，是因的核），种上覆着“果壤”（褐黑色，绵密，含着成型的果力，是果的基）。因种若离了果壤（只因无果），便成了僵死的空壳，永无萌发之日；果壤若缺了因种（只果无因），便成了贫瘠的死土，永无结实之时。有星雨落时，因种吸雨萌根（因生果：根是因，根上的芽是果之初），果壤承芽结果（果显因：果是果，果里的核是因之续），像粒麦与穗：麦粒是因（可萌的始），麦穗是果（可成的终），无麦则穗成了无本的虚，无穗则麦成了无终的妄。
“星轨仪的‘缘起度’与‘果成度’在角力，缘起度过强时，星芽群的因纹缠死了果路，连该有的成型都被锁成了永萌的幻；果成度过盛时，星实簇的果纹堵死了因门，连该有的初萌都被蚀成了僵死的空。”林默盯着屏上的因果图谱，因境的星结构是密不透风的因纹网，连星芽的伸展都被卡成了机械的重复萌发；果境的星结构是沉滞不动的果纹垒，连星实的崩解都被融成了死寂的终局，“执因派的星谱全是缠绕的因纹，说‘因才是本，果即末’；逐果派的星谱全是堆叠的果纹，说‘果才是真，因即幻’。”
飞船落在“因果原”，原生着“因果物”：一种是“执因草”，只抽芽不长叶，根须缠成乱麻，芽尖反复顶破地表却永不成茎，匠人说“因就得守着初萌，沾了果的成就是落”；一种是“逐果花”，只结果不抽芽，花茎凭空长出实簇，果核落地便腐坏无续，匠人说“果就得盯着终成，沾了因的萌就是拖”。
原心立着“因果台”，台面是交织的“终始纹”：一半是缠绕的因纹（因），纹尾缠着缕成型的果丝（因含果）；一半是堆叠的果纹（果），纹底嵌着点初萌的因粒（果含因）。纹路上浮着古老的图：一位因果族匠人正在理“因果链”，链首的环是因（初锻的铁环，带着余温），链尾的环是果（成型的铜环，凝着冷光），因环过松时（缘起不足），匠人会敲紧环口（固因以促果）；果环过僵时（果成过滞），匠人会熔开环尾（通果以续因）。提链时，因环的初力里裹着果环的终力，果环的终力里透着因环的初力，像株稻与谷：稻苗是因（可生的始），谷粒是果（可藏的终），无苗则谷成了无源的空，无谷则苗成了无续的妄，始与终相循，才成岁的继。
“执因派造的‘因星堡’，全用星芽砌墙，墙缝缠满因纹（只因无果），说‘守住起因就守住了根，结果都是多余的耗’，结果堡墙永远在坍塌——芽尖顶破旧墙又生新芽，永无成型之日，因而成妄。”林默指着屏上的因境残骸，执因派的星结构是堆反复萌发的芽团，连最基本的稳固都没了，“他们把因当成了唯一的始，却忘了存在不仅要‘有起’，还得‘有终’，无果的因，是条走不到头的路。”
沈翊蹲在逐果花的腐核旁，核上粘着半片星图：那是逐果派的“果星舟”，全用星实拼舟，舟底无因纹（只果无因），说“抓住结果就抓住了真，起因都是无用的拖”，结果舟体在星流中无续力，果实腐坏后便散成星尘，果了九日就成了无痕的终，果而成寂。
“因与果，原是同体的始与续。”沈翊抚着因果台的终始纹，因纹的初萌里藏着果的成型，让起因有了落脚的终；果纹的终成里含着因的初萌，让结果有了延续的始。“你看云与雨：云聚是因（可酿的始），雨落是果（可润的终），无云则雨成了无源的骤，无雨则云成了无落的滞，始与终相循，才成水的续。”
林默望着因果泽的因种，种上的果壤正随星力翻涌，像笔与字：落笔是因（可书的始），成字是果（可识的终），无笔则字成了无由的幻，无字则笔成了无作的空，始与终相循，才成文的传。
共生号的共振波漫过因果原，执因草的芽尖渐渐抽叶结果，像株有了麦穗的麦，因的始里带着果的终；逐果花的果核慢慢萌根抽芽，像粒发了芽的谷，果的终里带着因的始。
因果泽的因种与果壤开始相融，因种不再僵萌，果壤不再死寂，星壤上长出“因果藤”：藤芽破土是因（始的萌），藤实坠枝是果（终的成），芽弱时果壤催其壮（果助因），实多时因种续其生（因续果），像代与传：祖辈是因（可承的始），子孙是果（可续的终），始无终则因成了无继的断，终无始则果成了无源的孤。
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