表里台的互显纹这时亮得通透，古图旁浮出箴言：“表者里之显，里者表之基。表里互显，方得其全。”原后的“表里泉”突然涌流，泉水一半是“表泉”（泛着虹彩，明澈见底，是表的显）；一半是“里泉”（沉如墨玉，含着矿质，是里的藏）。泉水过处，逐表花的炫目中有了沉实，却始终不晦；凝里石的沉藏里有了明晰，却依旧不浮，像言与心：言语是表（可诉的词，可辨的句），心意是里（可藏的情，可感的真），无言则心成了无泄的堵，无心则言成了无实的空，外与内互显，才成沟通的全。
一位表里族长者（他的衣纹一半是嵌里斑的表纹，一半是渗表丝的里纹）递给沈翊一枚“表里螺”，螺的外壳是张扬的表纹（显的象），螺的内壳是隐晦的里纹（藏的质）。“你们让我们懂了，表不是无里的炫（得有里的基，才表成其显），里不是无表的藏（得有表的显，才里成其实）——表是里的脸，里是表的骨，脸无骨则垮，骨无脸则隐。”
表里螺落在存在之花旁，化作“互显纹”，与显隐纹、始终纹、崩合纹、恒流纹、质影纹、聚散纹、终始纹、和融纹、转化纹、相济纹、相依纹、相生纹等交织，光网突然有了全的韵：表纹让存在有外露的显，里纹让存在有内藏的实，不困于过表的浮，不流于过里的锢。
“原来存在，不是只有‘表’的炫，也不是只有‘里’的藏，是‘表立其显，里成其实’的互显。”沈翊望着舷窗外，表境的表星壳裹着里星核泛光，壳有了质；里境的里星核借表星壳显形，核有了象，像人与心：容貌是表（可显的貌，可识的形），品性是里（可藏的质，可立的根），无貌则心成了无识的隐，无心则貌成了无实的空，外与内互显，才成人的全。
共生号驶离表里原时，表里域的星存有了互显的常态，表有里的实，里有表的显，像山与脉：山势是表（可观的峰，可辨的形），山脉是里（可藏的骨，可连的络），无山则脉成了无显的潜，无脉则山成了无基的孤，外与内互显，才成大地的势。船首的探测仪轻鸣，前方的星域里，因与果在相循，因里藏着果的影，果中浮着因的形——那该是“因与果相循”，是存在之路上，又一层相续的理。
林默看着新绘的星图，轻声道：“下一站，该看看‘因与果’，是怎么相循的了。”
表里域最后一缕表丝缠着里斑落在船尾，像一句余韵：“表立显，里成实。”
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