钱镠风尘仆仆地从临安董昌处归来，踏入海边基地的那一刻，一股蓬勃的生气扑面而来。海滩上，两千个盐坑在阳光下闪耀着卤水的微光，如同镶嵌在大地上的银色棋盘。几处新开辟的区域，又挖出了数百个新坑，显然是赵荒（王石头）在他离开期间组织人手扩展的成果。营地里，百口陶罐架在篝火上，白雾升腾，咸涩的气息中混合着糙米粥的香气。汉子们赤着上身，古铜色的皮肤上汗水流淌，吆喝声、号子声、柴火燃烧的噼啪声交织成一首粗犷而充满力量的生产交响曲。
赵洪（王二狗）正蹲在一块相对平整的礁石旁，眉头紧锁。他手里拿着一块边缘粗糙的薄石板，另一只手握着一块尖锐的石英。石板上刻满了密密麻麻、歪歪扭扭的符号和线条：一些是横杠，一些是竖道，还有一些像蝌蚪或鸟爪的印记。旁边堆着几串用草绳系好的铜钱。
“洪哥，咋样了？”一个晒盐的小伙子凑过来问。
赵洪头也不抬，用石英在石板上某个“蝌蚪”印记旁边用力划了一道新的横杠：“昨儿个……卖了六百二十斤？不对，这记号是代表五百斤，这记号是代表一百斤百斤，加起来是六百斤……那这个叉叉是二十斤？娘的，又乱了！”他烦躁地抓了抓头发，石板上顿时多了几道毫无意义的划痕。他认字不多，自己的名字“赵洪”还是赵玄（钱镠）前几天刚教他写在沙地上的，勉强能认出来。记账，全靠他自创的、只有他自己能勉强解读的“鬼画符”和一堆小石子、草绳结。
钱镠静静地站在不远处看着这一幕，眉头微蹙。他走进那个存放盐和钱的“仓库”——一个深入山体、干燥阴凉的洞穴。盐囤已经又高了一大截，白花花一片，粗略估计已近四千斤！旁边那个巨大的陶罐里，铜钱堆得冒了尖，新赚的几十贯钱和之前埋藏的三十贯都混在一起，散发着金属特有的冰冷气息。
巨大的财富堆积在眼前，这本该令人欣喜若狂。但钱镠看着那堆象征着力量的盐山和铜钱，再想起赵洪那满是“鬼画符”的石板，以及营地内外这些虽然干劲冲天，却绝大多数连自己名字都不会写的兄弟们，一股寒意却从心底升起。
他猛地意识到一个被自己忽略的重大危机——文化断层！
这些人，包括他自己（原主钱婆留），都是最底层的农民、渔夫、盐工。他们勤劳、勇敢、能吃苦，有着最朴素的忠诚和义气，这是他能迅速拉起队伍的基础。但他们也是彻彻底底的文盲！没有知识，没有见识，不懂管理，不识文书，不明道理。他们可以跟着自己冲锋陷阵，可以凭力气煮盐卖盐，但当财富和规模急剧膨胀时呢？
钱镠的思绪如电光火石般飞转：
记账混乱（如赵洪的石板），如何精确核算成本利润？如何公平分配？
传递命令、记录信息，靠口口相传？极易出错，更易泄密！
不懂律法条文（哪怕是潜规则），如何在官商勾结的夹缝中游刃有余？
没有共同的文化认知和价值观，仅靠利益和义气捆绑的队伍，能走多远？历史上多少农民起义军，初期势如破竹，最终却因内部倾轧、目光短浅而分崩离析？
财富的积累可以靠胆识和运气，但要将这份基业守住并发展壮大，没有文化的支撑，就如同沙上建塔，一个浪头打来就会轰然倒塌！
这个刻不容缓的问题，突破口还得落在陈策身上。
钱镠立刻修书一封，言辞恳切，派赵辰当天就送往了杭州陈府。信中言明：自己深感兄弟伙皆目不识丁，恐难成大事，恳请义弟帮忙寻访两位通晓文墨、人品可靠又肯屈尊教导粗人的老夫子。束修（学费）丰厚，每月每人五贯钱！管吃住，安全无忧。
陈策接到信，颇感意外，随即又对这位“义兄”的远见深为叹服。他深知底层文盲的局限，立刻动用家族关系在杭州及周边县学、落魄文人中寻找合适人选。
几日后，两位老夫子被送到了海边基地。
一位姓张，年近六旬，面容清癯，穿着一身洗得发白的旧儒衫，眼神里带着读书人的矜持和一丝难以掩饰的落魄。他曾是县学里的生徒，屡试不第，家道中落，为五斗米折腰而来。
另一位姓李，年纪稍轻，约莫五十出头，身形微胖，脸上总带着点愁苦，说话有些讷讷。他原本在乡间开蒙馆，因战乱流离失所，辗转来到杭州，靠给人代写书信糊口，日子过得紧巴巴。
当赵洪（王二狗）引着他们走进这片弥漫着海腥味和汗味、满是粗豪汉子的营地时，两位老夫子脸上的表情相当精彩。张夫子眉头紧锁，用袖子掩了掩鼻子，眼神中充满嫌弃和“斯文扫地”的悲愤。李夫子则显得局促不安，双手紧抓着破旧的包袱，看着那些光着膀子、肌肉虬结的汉子，眼神里满是畏惧。
钱镠亲自出迎，态度极为恭敬：“张先生，李先生，舟车劳顿，辛苦二位了！赵某粗鄙，手下兄弟也都是些直肠子的好汉，往后孩子们的蒙学开智，就全仰仗二位先生了！” 他躬身一礼，姿态放得很低，同时示意赵洪奉上沉甸甸的、用红布包好的五贯钱（每人预付半月束修）。
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