汉武帝刘彻（强权拓土帝王，重礼制与集权）：“刘娥有治国之才，这点毋庸置疑：终结天书闹剧、整顿盐法、设谏院，都是利国利民的实事，配得上‘有吕武之才’的评价。但她穿衮服祭祖的举动，简直是藐视礼制、挑战皇权底线！帝王衮服是天子专属，后妃哪怕权倾朝野，也该守妇人本分，她减去两章纹样就想自圆其说，不过是自欺欺人。朕当年废陈皇后、立卫子夫，看重的就是‘安分守己’，后妃可以辅佐，但绝不能觊觎皇权象征。再者，她纵容‘二人圣’的共治局面，看似温和，实则模糊了君权边界——朕的天下，只有一个‘圣’，那就是天子！她若生在朕的时代，要么彻底归政，要么被朕以‘逾制’罪名拿下，这般既要权柄又要虚名的做法，朕绝不姑息。但平心而论，她能守住不称帝的底线，比武则天识时务，也算是为后世后妃立了个‘不越界’的标杆。”
汉光武帝刘秀（中兴之主，重儒治与仁政）：“刘娥这女子，竟能在乱世孤苦中磨出这般心智，实属难得！她15年蛰伏苦读，不似寻常后妃耽于享乐，反倒通晓经史、深谙治道，这份韧性，倒有几分朕当年南阳起兵、屡败屡战的影子。执政时，她终结天书虚耗、减免佃农依附、设谏院广开言路，皆是儒治仁政的正道——朕当年整顿吏治、与民休息，所求的正是这般‘天下晏然’。
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