刘禅满意地点点头，长舒出一口气。
这一关总算是过了，实在不容易！
若不是平日里多看了些书，今日怕是连他们的话都接不上，更别说要说服他们了。
他目光转向相父诸葛亮，见对方从始至终神态从容，眼中带着欣慰之色，正静静望着自己。
见皇帝望来，诸葛亮轻轻颔首，目光中尽是认可。
刘禅心头大受鼓舞。
他明白，以相父的睿智，在自己提出“利券”一策时，恐怕早已洞察全局。
唯一的局限，或许只是时代所限。
而除此之外，相父不仅把一切看得分明，更有意借此事培养他这位皇帝，以及蒋琬、费祎、董允等臣子处理棘手政务的能力。
领会到这一层深意，刘禅连忙上前扶起仍伏于地上的董允，温言道：“董卿不必多礼，请起。”
待众人重新落座，刘禅略作沉吟，觉得方才的阐述仍有未尽之处。
必须进一步深化讨论，因为利券牵涉实在太广太大，一不留神没弄好，就会惹得各方怨恨，出力不讨好。
到时候人心浮动，天下离心，那就真就国破家亡不远了！
他心中清楚，世人趋利之心难以根本扭转，所以必要的防范措施必须尽可能的详细完备。
那么就必须把这一根本性的问题阐述清楚。
他思索良久，觉得差不多了，便徐徐道来：
“诸卿，朕观世人逐利，并非全然出于贪欲。”
“《道德经》有云：‘天地不仁，以万物为刍狗。’天地运行，本无偏私。万物求生，皆循其道。”
“正如草木向阳而生，禽鸟择良木而栖，此乃自然之理，非关善恶。”
他见众人凝神倾听，继续深入：
“老子曰：‘上善若水，水善利万物而不争。’水之就下，非其性恶，实为顺势而为。”
“世人求生存、谋利益，亦是顺应天地生养之道。若强行以道德约束，反失其自然本性。”
董允闻言，眉头微蹙，欲言又止。
刘禅知其顾虑，便道：“董卿可是觉得，若纵容逐利，恐伤教化？”
“然《庄子·齐物论》有言：‘天地与我并生，而万物与我为一。’”
“若将世人求利视作万物生长一般自然，便可明白这并非世风日下，而是生存所需使然。”
他将茶盏轻轻一转，以水喻理：
“正如这杯中茶水，顺势则流，堵之则溢。”
“与其批判世人见利忘义，不如理解为对生存资源的必然争夺。”
“我等要做的，不是堵截，而是疏导。”
说到这里，他方才将话题引回新政：
“故而朕所提议的‘利券’，既承袭高祖‘丹书铁券’之古意，又顺应自然之理。”
“严禁私相买卖，以《蜀科》律法严加管束，正是要效法‘天之道，损有余而补不足’，最终达到‘以利彰义’的目的。”
“这既是承古制，也是顺天道。”
诸葛亮一直凝神倾听，不曾插话。
此刻，他眼中原有的审慎已转为惊叹与赞许。
他起身，郑重向刘禅一揖：
“陛下既能远绍高祖‘丹书铁券’之古意，又能参悟黄老‘道法自然’之精髓，近依《蜀科》律法为绳墨，化繁为简，臣等已明白该如何着手。”
“先前诸多疑难，至此确已豁然开朗！”
望着诸葛亮与三位重臣眼中重新燃起的信心，刘禅心中那块大石，终于稳稳落地。
然而就在这一片明朗之中，他脑海中灵光骤现，如惊电划破夜空！
一个更根本、更清晰的概念猛地跳出！
就仿佛一个困扰他许久的死结，在此刻啪地一声断开，思路陡然翻转，豁然贯通！
这“利券”所涉，非为坐享其成之分红机构，实为共同经营、共担风险之盈利事业！
“分饼”之困，根源在于只想着分。
为何从未想过联手把饼做得更大？
此才为根本之别！
所以一开始的根本性思路就错了，思路至此陡然翻转，豁然贯通。
这刹那间灵光一闪，如火光骤亮，照得他通体舒泰，几乎按捺不住要手舞足蹈的冲动。
他忙举盏啜了口茶，强自压下满心激荡，待心绪稍定，才轻咳一声。
再开口时，声音已清晰坚定，传遍大殿：
“诸卿，此前是我们皆困于一隅之见了。”
“朕方才所思，此‘功勋利券’所依托之天霜司及各路产业，其根本，当定为盈利机构，而非分利机构！”
“盈利机构？”
这四个字一出，蒋琬、费祎、董允三人皆是一怔。
殿内一时静极，仿佛连空气都凝固了。
这看似寻常的四字，在此语境下，却显得如此陌生而突兀，如一块巨石投入平静湖面，在三位重臣心中掀起惊涛。
他们脸上浮现出的，已非短暂的茫然，而是一种近乎认知被颠覆的震动。
蒋琬手中轻抚的笏板微微一顿。
费祎下意识地屏住了呼吸，眼中充满了难以置信的探究。
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