“他们每天晚上都做这个梦，精神越来越差，黑眼圈越来越重，眼神也变得呆滞。那个跳舞的研究员情况最严重，白天醒着的时候，也会时不时地做出傩舞的动作，皮肤下的虫形痕迹越来越明显，饭量也变得很大，但人却越来越瘦，脸色蜡黄，像个活死人。”
“考古队赶紧向上面汇报了情况，上面派了专家来。但专家也查不出什么头绪，那个青铜傩面被封存了起来，所有接触过面具的人都被隔离观察。据说，后来那个研究员在一个月圆之夜，又戴着面具跑到外面跳傩舞，然后就再也没回来。有人说看到他跳进了附近的一个深谷里，也有人说他化成了灰烬，就像墓里的那个尸身一样。”
“至于老队长和其他几个队员，他们虽然没有失踪，但那个噩梦一直缠着他们，直到很多年后，还有人说偶尔会梦到那个沸腾的青铜鼎和跳傩舞的人群。那个青铜傩面，后来被送到了一个秘密的研究所，再也没有公开过。”
温芷薪说完，帐篷里一片死寂。应急灯的光芒在每个人的脸上跳动，映出一张张凝重的脸。外面的风声似乎停了，整个世界都安静下来，只剩下我们几个人的呼吸声。
过了好一会儿，江教授才咳嗽了一声，打破了沉默：“这个故事……有点意思。小温啊，你这故事讲得，比那些恐怖片还吓人。”
温芷薪不好意思地笑了笑：“江教授过奖了，我也就是照实说。当时听我高中历史老师讲的时候，吓得好几天没睡好觉。”
“你那个历史老师，是亲身经历者？”江教授问道。
“不是，”温芷薪摇摇头，“他说是他一个大学同学的经历，就是那个考古队里的一个年轻队员，后来因为精神压力太大，辞职了。这个故事也是他喝醉了酒才说出来的，叮嘱我老师不要外传。”
“嗯，”江教授点点头，若有所思地说，“西周的傩祭，确实是个很神秘的领域。傩面作为沟通人神的媒介，被赋予了很多诡异的传说。这个故事里的‘寄生’和‘集体幻觉’，倒是把傩面的邪性放大了。青铜本身就容易吸附一些东西，再加上古代巫祝可能用的某种秘术，把寄生虫和傩面结合起来，作为邪祭的载体，倒也不是完全没有可能。”
“寄生虫……”我皱着眉头，“真的有那种能控制人行为，还能让人产生集体幻觉的虫子吗？”
“不好说。”江教授摸了摸下巴，“自然界的寄生虫千奇百怪，有的能控制宿主的大脑，比如弓形虫能让老鼠不怕猫。至于集体幻觉，可能是虫子分泌的某种神经毒素，影响了人的中枢神经系统，再加上心理暗示的作用，导致接触过的人产生了相同的梦境。”
小白狐一直没说话，这时才开口道：“我觉得最恐怖的不是虫子，也不是幻觉，而是那种‘融合’。面具和血肉融合，人和祭祀仪式融合，个体意识被吞噬，变成一个没有思想的祭品。这种彻底的异化，比单纯的死亡更让人害怕。”
“小白狐说得有道理。”千面人附和道，“而且那个傩舞，感觉像是一种……召唤仪式，或者说是一种‘传承’？那个研究员在无意识地重复古代的祭祀行为，把自己献祭出去。”
“对，”江教授点头赞同，“这就是‘血肉祭品的终局’的体现。那个墓里的巫祝，可能生前就是个祭品，戴着傩面被活祭了，所以死后面具才会和他融合。而那个傩面，就是一个‘开关’，一个诅咒的载体，接触它的人，都会变成新的祭品，重复千年前的悲剧。”
“那这个故事有什么考古依据吗？”我问道，“西周真的有这种用寄生虫控制人的邪祭吗？”
江教授笑了笑：“考古讲究实证，这种虚无缥缈的东西，没有确凿的证据，是不能下结论的。不过，古代文献里倒是有不少关于‘巫蛊’、‘厌胜’之术的记载，虽然大多荒诞不经，但也反映了古人对超自然力量的敬畏和想象。这个故事，可能就是根据这些记载和一些考古发现的碎片，艺术加工出来的。”
“比如呢？”温芷薪好奇地问。
“比如，考古确实发现过一些佩戴面具的尸骨，虽然没有‘融合’得这么夸张，但面具的材质和佩戴方式确实很特殊。还有，古代确实有活人献祭的习俗，尤其是在早期文明中，为了祈求丰收或者平息水患，经常会用活人做祭品。”江教授解释道，“西周的傩祭虽然主要是驱鬼，但也带有一定的祭祀性质。把这些元素组合起来，再加上寄生虫这种现代科学能解释一部分的恐怖点，就构成了这个《傩面寄生》的故事。”
“不过，”江教授话锋一转，“故事归故事，现实中的考古工作，虽然也会遇到一些无法解释的现象，但大多数时候还是很严谨、很科学的。我们不能把故事当成真事，但也不能完全否认未知的可能性。毕竟，这个世界上，还有很多科学无法解释的谜团。”
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