王学谦继续说：“纵观历史，华夏的文明延续了五千年，是一个无比漫长，而又高度统一的国家。在封建王朝，官员是王权在地方的化身，所以就有了七品父母官，人民称自己为草民。当一个官员高高在上的享受特权的态度的时候，他绝对不会想到自己的俸禄是老百姓的赋税，是汗水来供养了他们。他们想到的是，自己当官是因为十年寒窗苦读，苦尽甘来的结果。”
……
王学谦的上台，让很多人为之诧异。尤其是浙江的官场，不少人都是只闻其人，却从来没有见过真人。现在是真人真声的在台上演讲。听得是新鲜的语调。
比如夏超，他就很好奇，这样一个年轻人，能够掌控千百万生计的大权吗？
警察厅长夏超的主见要比他的那些同僚们可要现实的多，他去过日本。以公费留学生的身份在日本生活很多年。他亲眼看见过所谓的民主在日本就是一块遮羞布。
日本的崛起一部分是英国人的扶持，而另外一部分是以打破原来经济格局的方式，迫使在农村的打量农民成为无产者，进入城市，为工业化带来数量庞大的廉价劳动力。
这是割脓疮，放血的过程。滋味肯定不好受。
更谈不上民主，民权。
夏超不认为民国也能走上这条道路，因为代价实在太大，而民国的原有的反对势力太过庞大，根本无法获得成功的希望。
虽说。他认为王学谦在某些方面的举措，是可行的。也会带来很大的益处，比如教育，兵役制度，预备役制度等等，但这些都是需要非常长的周期才能看到回报的投入。短期内，根本不可能获得立竿见影的成效。而民国的政局又非常不稳定，等到要丰收了。说不定早就被轰下台了。所以，夏超一直在做的事就是抱大腿，段祺瑞强。他就抱段祺瑞的大腿，投靠卢永祥；曹锟打败了段祺瑞，他就去捧李厚基的臭脚，反正跟着最强的势力混官场，肯定是没错的。
墙头草！
官迷！
……
任何诋毁他都坦然接受，但唯独就不愿意花些心思去想为官一任造福一方。
夏超的表情显得有点不以为然。王学谦的这套说辞，说服不了他。
因为。他根本就不相信，官员失去了他该有的神秘和威严之外。还能管理好地方。而没有特殊权利的官员，谁还会真心实意的想着去做官？
这是两种价值观之间的比较，内心现实的夏超更加倾心于人不为己天诛地灭。而他认为王学谦口中的那套奉献不过是骗人的把戏，他虽然不为所动，可是王学谦说的并非那么不中听。
而作为失败的白岹，看到王学谦的那一刻简直像是见鬼一样。
王学谦太年轻了，三十不到，比他的虽然大了两岁，可人家看着面嫩，不动而威，生就了一副好皮囊。
这时候的白岹连嫉妒的心思都已经没有了，他听懂了，正因为听懂了王学谦的演讲，才觉得自己不如对方。
白岹的想法是，听着明明是骗人的玩意，可他听着的时候却仿佛像是曙光一样……这肯定不对。
相比白岹，夏超等少数人，林长民从迷惑，到惊喜，脸上的表情不停的变幻。总觉得王学谦的话很有道理，但又缺点什么。他在几年前政坛失意的时候去过欧洲，也到过德国，名为考察，实际是逃避和疗伤。耳濡目染之际，他也是看出了一点名堂的，可让王学谦这样一说，反而很多迷惑不解的东西变得豁然开朗起来。很多迷糊的地方，也变得清晰起来。
王学谦说的这一套，可行性很大，但是实施起来，恐怕阻力不小，他将眼神不由的看向了白岹，似乎有点明白，王学谦就是拼着王家的名誉受到损失，也要严惩白岹，背后的目的恐怕就是吏制，浙江的官场可要掀起一片腥风血雨了。
就算是知道王学谦的意图，可就算是林长民也无法反驳，因为王学谦的每一句话都站在了道德高地之上。
有远见的看出了王学谦演讲的目的，这些人无一不是政坛的老手，或者是眼界开拓，有留学背景的知识分子精英。可广场上上万人聚集，能够从王学谦演讲中听到大动作的不过是少数人，更多的是普通的老百姓。他们想的可更加简单。
王学谦要做的就是将‘公仆’这个词的意思扩散解释一下，让老百姓清楚地认识到，官员的俸禄和地位都是他们给的，官员为老百姓办事是理所应当的就足够了。
或许王学谦的这套说辞，在山东的话会遭遇冷场，甚至会灰头土脸的遇到强烈的抵抗。
可在浙江，这个民国新思潮接受程度很高的省份，百姓的很多想法都是很超前的，尤其是在城市，百姓更加乐于听到王学谦这样的说辞。而此时王学谦的演讲也接近尾声，收拾了一下情感，声音渐渐的由低沉转而变得高昂，重重的一拳砸在演讲台上：“……浙江将是贪官污吏的坟墓，官僚主义在人民头上作威作福的时代，将一去不复返了！”
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