??成帝向来身体强壮，没有疾病（他一直觉得自己身体很好，没有疾病 ）。当时，楚思王刘衍、梁王刘立前来朝见（刘衍是楚孝王刘嚣的儿子 ）。第二天早上，他们本该告辞离开，成帝前一天晚上在白虎殿设宴为他们饯行；成帝还打算任命左将军孔光为丞相，已经刻好了侯印，写好了封拜的策文（胡三省注：师古曰：赞，谓延拜之文；赞，进也，延进而拜之也；书赞者，书赞辞于策也 ）。夜里，成帝还一切正常，快天亮的时候，他正要穿裤子和袜子起身，却突然衣服滑落，说不出话来（手里拿着衣服却滑落了，是因为手无力松开了 ）。等到昼漏上到十刻的时候，成帝就驾崩了（古代用漏壶计时，有昼漏和夜漏。当时是三月，昼漏是五十八刻。漏箭随着水的上升而上升，就表示时间过去了）。民间议论纷纷，都把责任归咎于赵昭仪。皇太后下诏，让大司马王莽会同御史、丞相、廷尉一起调查皇帝的日常起居和发病情况；赵昭仪自杀。
??班彪评论说：我的姑姑在后宫担任婕妤，我的父亲、兄弟都在宫中侍奉皇帝，他们多次对我说：“成帝很注重自己的仪容举止，上车时身姿端正，目不斜视，说话不急躁，也不随意指指点点（胡三省注：师古曰：不内顾者，俨然端严，不回眄也；不疾言者，为轻肆也；不亲指者，为惑下也；这三句原本出自《论语·乡党篇》中描述孔子的话，班氏引用了过来。如今《论语》中记载：在车中不内顾，不疾言，不亲指。对于“不内顾”，有的解释是向前看不超过车辕前端的横木，向旁边看不超过车箱的横木，和这里的解释不同；“輢”，音yǐ ；我认为这也是成帝学习《论语》，在仪容举止方面有所收获的体现。圣人的道德修养，是从内心积累然后表现在外在行为上；而成帝只是依据《论语》的文字，勉强约束自己的外在行为罢了。孔子说过有损自身的三种快乐，成帝怎么就不能牢记这些话呢！唉，难道仅仅是这方面的问题吗！《论语》二十篇，修身、齐家、治国、平天下的道理都在其中了。成帝临朝时神态深沉、安静，威严如同神明，可以说有“穆穆天子之容”。他博览古今，能够接受正直的谏言，公卿的奏议也有不少可圈可点之处。他在位时天下太平，上下和睦。然而，他却沉溺于酒色，赵氏姐妹在后宫扰乱朝政，外戚在朝堂专权，说起来真让人感到痛心！”建始年间以来，王氏开始掌握国家大权，哀帝、平帝在位时间短暂，王莽最终篡夺了皇位，王氏的权势和威风就是这样逐渐发展起来的！这说明王氏的灾祸，其实是从成帝时期开始埋下的隐患。
5. 就在这一天，孔光在成帝的灵柩前接受了丞相、博山侯的印绶（在大行皇帝的灵柩前；大行，是对刚刚去世皇帝的称呼，有一去不返的意思。《恩泽侯表》记载，博山侯的封国在南阳顺阳 ）。
6. 富平侯张放听说成帝驾崩，因思念过度，悲伤哭泣而死。张放此前从河东都尉被征召为侍中、光禄勋；后来丞相翟方进上奏，免去了他的官职，让他回到封国。
??荀悦评论说：张放并非不敬爱皇上，只是他没有忠诚之心。所以，仅有爱却没有忠诚，就是仁爱之人的祸害！
7. 皇太后下诏，长安的南郊、北郊祭祀恢复旧制。（永始三年，恢复了甘泉泰畤、雍五畤、汾阴后土祠的祭祀；停止了长安南郊、北郊的祭祀 ）
8. 夏季，四月丙午日，太子即位，前往高庙祭拜；尊奉皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。大赦天下。
??哀帝刚即位时，亲自践行节俭，减少各项开支，政事都由自己裁决，朝廷上下都期望他能开创一个太平盛世。
9. 己卯日，将孝成皇帝安葬在延陵（臣瓒说：从成帝驾崩到下葬，一共五十四天。延陵在扶风，距离长安六十二里 。《考异》曰：《成纪》记载：“三月丙戌日，成帝在未央宫驾崩。四月己卯日，葬于延陵。”臣瓒说：“从驾崩到下葬一共五十四日。”《汉纪》记载：“三月丙午日，成帝驾崩，四月己卯日，葬于延陵。”从驾崩到下葬是三十四天。这一年三月是己巳朔日，没有丙午日；四月是己亥朔日，没有己卯日。如果按照《成纪》的记载，应该是“五月己卯日下葬”；按照荀《纪》的记载，应该是“闰三月丙午日驾崩”。这两种说法都有差错，不知道哪个是正确的。这一年闰七月，不应该相差四个月这么多。现在暂且按照《成纪》的记载 ）。
10. 太皇太后下令，傅太后、丁姬每隔十天可以到未央宫一次。
??皇帝下诏询问丞相、大司空：“定陶共王太后应该住在哪里？”丞相孔光向来知道傅太后为人刚强暴躁，善于权谋，从皇帝还是婴儿的时候，她就抚养教导，直到皇帝长大成人；而且皇帝能被立为太子，她也出了不少力（这件事在上卷元延四年有记载 ）。孔光担心傅太后会干预政事，不想让她和皇帝朝夕相处，于是提议说：“定陶太后应该另外修建宫殿居住。”大司空何武则说：“可以让她住在北宫。”皇帝听从了何武的建议。北宫有紫房复道与未央宫相通（《长安记》记载：桂宫在未央宫的北面，也叫北宫。但根据《汉书·平帝纪》，成帝的赵皇后退居北宫，哀帝的傅皇后退居桂宫，所以北宫和桂宫是两座不同的宫殿 ）。傅太后果然通过复道每天都能到皇帝那里，她还要求给自己加上尊号，让自己的亲属显贵受宠，这使得皇帝无法按照正道行事（胡三省注：师古曰：不得依正直之道也；我认为按照宗法制度，庶子不能干预大宗的事务，藩王的王后不能与太后平起平坐，外戚不能随意谋取恩泽，这就是正道 ）。高昌侯董宏（董宏是高昌侯董忠的儿子。《功臣表》记载，高昌侯的封国在千乘 ）迎合傅太后的旨意，上书说：“秦庄襄王的母亲原本是夏氏，后来被华阳夫人收为养子，庄襄王即位后，她们都被尊称为太后。所以，应该尊立定陶共王的王后为帝太后。”这件事交给有关部门商议，大司马王莽、左将军兼关内侯并领尚书事师丹弹劾董宏：“董宏明知皇太后是至尊的称号，天下一统，却用已经灭亡的秦朝的事情来作比喻，误导圣朝，这种话不应该说，犯了大逆不道之罪！”新即位的皇帝比较谦逊，采纳了王莽和师丹的建议，将董宏免职，贬为平民。傅太后得知后大怒，要挟皇帝，一定要让自己得到尊号。皇帝只好告诉太皇太后，太皇太后下令尊定陶恭王为恭皇。
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