??酒泉太守段彭等人的军队在柳中（今新疆鄯善鲁克沁镇 ）会合，攻打车师，进攻交河城（贤良注解说：《前汉书》记载，车师前王居住在交河城，河水从城中分流环绕，所以叫交河，距离长安八千一百里，旧城在今西州交河县 ），斩杀了三千八百人，俘获三千多人。北匈奴惊慌逃走，车师再次投降。此时关宠已经去世，谒者王蒙等人想要带兵返回；耿恭的军吏范羌当时也在军中，此前，耿恭派范羌到敦煌（今甘肃敦煌 ）去取士兵的寒衣，他就跟随王蒙的军队出了边塞。范羌坚决请求去迎接耿恭。其他将领都不敢前往，于是分给他两千人，让他从山北去迎接耿恭，途中遇到一丈多深的大雪，军队艰难地才到达。耿恭所在城中的人夜里听到兵马声，以为是匈奴人来了，非常惊恐。范羌远远地喊道：“我是范羌，汉朝派军队来迎接校尉了！”城中的人都欢呼万岁。打开城门，大家相互拥抱，激动地流下眼泪。第二天，他们就一起返回。匈奴兵在后面追击，他们一边战斗一边前行。官兵们一直饥饿困乏，从疏勒城出发时，还有二十六人，一路上不断有人死去，到三月到达玉门关（贤良注解说：玉门关，是关名，属敦煌郡，在今沙州 。我认为：酒泉郡还有玉门县，根据《东观记》记载，说到达敦煌，显然指的就是玉门关 ）时，只剩下十三人，他们衣服鞋子都破烂不堪，面容憔悴。中郎将郑众为耿恭等人安排洗浴，更换衣帽（郑众之前以军司马的身份和马廖一起攻打车师，到敦煌后，被任命为中郎将 。），并上疏奏道：“耿恭凭借孤军坚守孤城，抵挡匈奴数万人的进攻，历经数月甚至一年，心力交瘁，他凿山打井，煮弩为粮，前后杀伤了成百上千的匈奴人，最终保全了忠诚和勇敢的气节，没有给大汉带来耻辱，他应该得到显要的爵位，来激励将帅。”耿恭到达洛阳后，被任命为骑都尉。汉章帝下诏撤销戊、己校尉和都护的官职（这两个官职是汉明帝永平十七年设置的 ），召回班超。
??班超准备动身返回时，疏勒（今新疆喀什 ）全国上下都忧愁恐惧；疏勒都尉黎弇说：“汉朝使者抛弃我们，我们一定会再次被龟兹（今新疆库车 ）灭掉，我实在不忍心看到汉朝使者离开。”于是拔刀自刎（《前汉书》记载，疏勒国的官职有疏勒侯、击胡侯、辅国侯、都尉 。 ）。班超回到于阗（今新疆和田 ），王侯以下的人都放声大哭，说：“我们依靠汉朝使者就像依靠父母一样，您千万不能离开啊！”他们抱住班超的马腿，不让他走。班超也想实现自己原本的志向，于是又回到了疏勒。此时疏勒有两座城已经投降了龟兹，并且和尉头（今新疆阿合奇 ）联合起来。（《前汉书》记载，尉头国居住在尉头谷，距离长安八千六百五十里，南面与疏勒接壤 ）班超逮捕并斩杀了反叛者，打败了尉头，杀死六百多人，疏勒再次安定下来。
??甲寅日，山阳（今山东金乡西北 ）、东平（今山东东平 ）发生地震。
??东平王刘苍上书提出了三件对国家有利的事情（“上”，音shàng ）。汉章帝回信说：“最近我也听到官吏和百姓有类似的建议；只是我见识浅薄，有时觉得这些建议好像可行，又担心不行，拿不定主意。看到您深刻的计策，我豁然开朗；（“恢然”，就是豁然开朗的意思 ）我会认真思考您的好建议，依次施行。特地赏赐给您五百万钱。”后来，汉章帝想为原陵、显节陵修建县邑，刘苍上疏劝谏说：“我看到光武皇帝亲身践行节俭的美德，深知生死的道理，恳切地强调丧葬制度（相关事迹见四十四卷光武帝建武二十六年的记载 ）。孝明皇帝非常孝顺，没有违背父亲的意愿，继承并遵循执行（相关事迹见上卷汉明帝永平十四年的记载 ）。这种谦逊的美德，在他们身上体现得最为突出。我认为修建园邑的做法，始于秦朝。秦始皇葬在骊山，迁徙三万户人家，修建了骊邑；西汉沿袭了这个做法，各个皇陵都修建了陵邑，直到汉元帝时才停止。古代人连坟墓都不想让它太过显眼（贤良注解说：《礼记》说：古代人只修墓不筑坟，所以说不想让它太显眼 ），更何况是修筑城郭、建立都邑呢！（《谷梁传》说：人们聚集的地方叫做都 。杜预注释《左传》说：“郛”，就是外城 ）这样做对上违背了先帝的圣明心意，对下是做无用之功，白白耗费国家的钱财，还会惊扰百姓，这不是获得和气、祈求丰年的做法。陛下您有着虞舜般的至纯至孝的品性（虞舜孝顺父母，所以以此来比喻 ），追念祖先的深思远虑，我实在是担心两位先帝纯粹的美德不能永远流传！”汉章帝于是停止了这个计划。从此，朝廷每当有难以决断的政事，就会派使者通过驿站向刘苍咨询，刘苍都会尽心回答，他的建议也都被采纳。
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