胡三省资治通鉴通读本

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第79章 晋纪一

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??10. 吴主孙皓任命孟仁为丞相,他亲自乘坐法驾,到东边的明陵(在今浙江湖州吴兴区)迎接父亲文帝的神位(胡三省注:明陵,在吴兴乌程县。沈约说:孙皓把他父亲改葬在乌程的西山,称为明陵。 ),宫中的使者接连不断地前去问候神灵的起居。有巫师说看到文帝的穿着打扮和生前一样(胡三省注:觋,刑狄翻。 )。吴主孙皓又悲又喜,在东门外迎接并祭拜(胡三省注:建业城的东门。 )。神位进入太庙后,连续七天,每天祭祀三次,还安排了各种歌舞艺人,日夜娱乐。

??11. 这一年,晋朝送鲜卑拓跋沙漠汗回到他的国家。(胡三省注:拓跋沙漠汗到晋国做人质的事,见七十七卷魏元帝景元二年的记载。 )

??**四年(戊子,公元268年)**

??1. 春季,正月,丙戌日,贾充等人呈上修订后的律令。(胡三省注:贾充等人修订的律令,在汉代九章律的基础上增加了十一篇,共二十篇,六百二十条。那些没有编入律的内容,都作为令来施行。所有的律令加起来共有二千九百二十六条。 )晋武帝亲自到场讲解,让尚书郎裴楷宣读。(胡三省注:《考异》说:《刑法志》记载:“泰始三年完成修订,上表呈上。”现在依据《武帝纪》的记载。《裴楷传》记载:“文帝时期,下诏让裴楷在御前宣读。”现在依据《刑法志》的记载。裴楷是裴秀的堂弟。从,才用翻。 )侍中卢珽、中书侍郎范阳人张华请求抄写新律中的死罪条目,悬挂在驿站和亭舍,向百姓展示;晋武帝听从了这个建议。

??晋武帝又下诏让河南尹杜预制定考核官吏升降的制度,杜预上奏说:“古代考核官吏的升降,是根据对其能力和政绩的综合考量,而不是拘泥于固定的法规;到了末世,不能从长远考虑,却专门追求细微末节,不信任自己的判断,却相信自己的耳目所见,怀疑耳目所见,却又只相信文书,文书越来越繁杂,官场风气却越来越虚伪。曹魏的考核制度,就是京房遗留下来的做法,刘劭的考核方法,大致内容见七十三卷魏明帝景初元年的记载。它的条文可以说非常严密;然而却过于苛刻琐碎,违背了考核的根本目的,所以历代都难以推行。不如恢复唐尧时期的旧制度,抓大放小,去掉繁琐的部分,使其简单易懂,便于执行。要想透彻地了解事物的道理,并灵活运用,关键在于人;舍弃人而只依靠法规,就会因过于注重条文而损害事理。不如委任那些显达的官员,让他们各自考核自己所统领的下属(胡三省注:担任一个部门的长官,他的事务可以直接向上汇报。 ),每年评定他们的等级,说明他们的优劣。这样经过六年,主管部门汇总这些评价,根据他们的言论进行考察,六年都优秀的人就破格提拔,六年都劣等的人就罢免,优秀多劣等少的人正常晋升,劣等多优秀少的人就降职。如果期间评价的标准不一致,考核的内容难易程度不同,主管部门自然应当权衡轻重,稍微进行调整,也不必完全按照法规来处理。如果有人在评价时徇私情,不符合公正的舆论,就应当委托监察部门随时弹劾他们。如果让上下官员相互包庇过错,这会导致公正的舆论风气严重衰败,即使有考核制度,也没有什么用处。”这件事最终没有施行。

??2. 丁亥日,晋武帝在洛水北岸举行耕种籍田的仪式。

??3. 戊子日,晋朝大赦天下。

??4. 二月,吴主孙皓任命左御史大夫丁固为司徒,右御史大夫孟仁为司空。(胡三省注:《吴录》记载:孟仁原本名叫孟宗,为了避孙皓的名讳而改名。 )

??5. 三月,戊子日,皇太后王氏去世。晋武帝守丧期间的礼仪制度,完全遵循古代的礼制。

??6. 夏季,四月,戊戌日,睢陵元公王祥去世,他的家中没有那些为了奉承而前来吊唁的宾客。他的族孙王戎感叹道:“太保在正始年间,不属于那些能言善辩的人;但偶尔和他交谈,会发现他的见解深刻、境界高远,难道这就是用高尚的品德掩盖了他不善言辞的一面吗!”(胡三省注:正始年间所谓能言善辩的人,指何平叔等人。从曹魏到晋朝,他们对社会又有什么益处呢!王祥值得推崇的地方,不过是对后母孝顺以及不向晋王司马昭下拜罢了,君子还认为他身为国家的重要大臣,却没有尽到应有的责任。他见解深刻、境界高远,这到底是说他的言辞呢,还是说他的品德呢?清谈的危害,一直延续到永嘉年间,蔓延到江南地区,仍然没有停止。 )

??7. 己亥日,安葬文明皇后。有关部门上奏说:“举行过虞祭之后,就可以除去丧服了。”(胡三省注:下葬当天举行虞祭,遇到柔日就再举行一次虞祭,第三次虞祭用刚日。三次虞祭的时间安排必定要反过来进行。郑氏解释说:虞祭,是安神的祭祀。人的骨肉埋入地下,灵魂却无所不在,孝子因为担心灵魂彷徨不安,所以举行三次祭祀来安抚它。 )晋武帝下诏说:“我接受了母亲一生的关爱,却不能用几年的时间来回报她,从感情上我实在不忍心。”有关部门坚持请求,晋武帝下诏说:“我担心的是不能做到真正的孝顺,不要担心我会因为过度哀伤而损害身体。前代的礼仪典章,有的质朴,有的华丽,各不相同,为什么一定要受近代制度的限制,而让完备的丧礼有所缺失呢!”大臣们不停地请求,晋武帝才答应除去丧服;但他仍然戴着白色的帽子,吃着素食,守丧三年,就像为晋文帝守丧时一样。

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