朱棣虽为优秀的军事将领，相较于前辈却有所不足。
前辈们历经生死磨砺，单个人便足以超越朱棣。
然而历史没有假设。
朱标和朱雄英虽未能抵挡历史大势，朱允炆继承皇位却如天降重任，注定面临悲剧。
关于朱元璋是否为残暴无情的君主，需分时段看待。
在中前期，除胡惟庸外，功臣大多得到应有荣誉，甚至死后亦获殊荣。
朱元璋创建锦衣卫后，又销毁其刑具，表明无意特务统治。
后期变化原因，乃因继承人朱标逝世，遗留的将领是否服从新君成为疑问。
朱允炆母族背景薄弱，信任文官并崇尚儒学，却导致性格软弱、优柔寡断。
其信任者如文臣黄子澄、齐泰和方孝孺，武将李景隆，与后起之秀朱棣相比有所不足。
朱允炆手下人才不济，原因在于有才能者多被朱元璋清除，老战友如蓝玉、冯胜等皆遭屠戮。
朱元璋此举，源于对继承人能否压制住功臣的担忧。
朱允炆无法压制那些显赫战功的老将，引发了对朱明江山的稳定性担忧。
为此，朱元璋在生前便着手扫除这些障碍以保障孙子皇位稳固。
长兴侯耿炳文之所以得以活至朱允炆登基，是因为其擅长防守而非进攻，对皇权影响较小。
然而，尽管朱元璋成功消除了朝中的威胁，地方上的隐患却逐渐暴露。
因此，朱棣成为历史上唯一成功的藩王。
叶瑾对于老朱内心的想法无从得知，但对于眼前的局面，他选择了积极的应对方式。
他对神学家姚广孝的预言有所认同，但他更坚信“人定胜天”
，即便命运注定也无法轻易接受命运的安排。
对于亲近之人，即便死神降临也要奋力抗争将其带回。
叶瑾已表明自己的立场和决心，对姚广孝的野心并无兴趣。
若姚广孝想利用叶瑾的平台实现自己的抱负，那么他可能选错了方向。
但如果他能放下野心并与叶瑾一同在上元县 ** 大业，叶瑾表示欢迎。
在谈话结束后，叶瑾认为自己的话已经足够明确，但姚广孝似乎并未感到失望或沮丧，只是淡然一笑表示一切顺其自然。
无论叶瑾如何决断，姚广孝都坚定地表示他作为幕僚的忠诚不会改变。
叶瑾微蹙眉头，思索后提问：“即便太子、太孙夭折，你为何断定我有晋升的希望？我只是一乡野财主的儿子，如今已得罪满朝的权贵与佛门，将来恐怕还会招惹更多人。
你觉得我有资格觊觎那高位？”
姚广孝略感意外，这小子居然不知道自己真实的身份？
这段时间他的行为可谓嚣张至极，还敢直称燕王的名讳。
他深吸一口气，维持着高僧的姿态，缓缓地说：“佛言，不可说，不可说。”
叶瑾翻白眼，将注意力转向面前的白粥。
既然已经与姚广孝开诚布公，他懒得再管这个野心勃勃的黑衣人。
如果他有一天醒悟自己无法成事，想要离开，叶瑾也不会阻拦。
姚广孝转换话题，说：“我观察你一段时间，发现你对佛门似乎有深恶痛绝之意，对此我颇为不解。”
叶瑾反应了几息时间，才回应：“你何出此言？”
姚广孝双手合十念佛号后道：“佛祖无辜。”
昨晚叶瑾与他谈论弘觉寺的经历时，隐瞒了自己的“弑佛”
经历。
但仅仅一个晚上，姚广孝似乎已知道此事，显然有人昨晚造访县衙后院。
因此叶瑾问：“你是为自己还是为佛门而问？”
姚广孝不解地问：“有区别吗？”
叶瑾微笑回应：“当然。
如果你是为自己而问，我会坦诚相告，视你为幕僚和心腹。
但若是代表佛门，那我只能说些冠冕堂皇的话来应对。”
姚广孝深吸一口气，道：“人性复杂，身份亦复杂。
我既是你的幕僚和心腹，又是出家的僧侣，这两重身份我都无法割舍。
叶瑾严肃地表明立场，对佛门并无恶意，但对那些贪财好色的和尚表示不满，特别是提及弘觉寺的知客僧了凡和尚的行为，他强调佛门应清除败类。
同时，他表明对佛门的尊重，但若有作奸犯科之人落入其手，将按律惩处，不论身份。
姚广孝对此表示理解，但提到弘觉寺的“弑佛”
行为太过骇人听闻，佛门可能会因此反噬。
他提醒叶瑾要做好准备，并愿意在其他事情上与其共进退，但此事除外。
他表示人性复杂，作为佛门一员，他无法对此事置之不理。
叶瑾回应表示，他愿一人承担后果，威胁佛门尽管来试。
这一表态充满霸气。
弘觉寺事件正在发酵，一旦全国皆知，佛门必将有所行动。
叶瑾深知此事的严重性，但已做好应对准备。
其他秃驴若搞宗教斗争，他也无所畏惧。
雪域高原的和尚，掌控世俗权力的僧兵，其寺庙如一方割据势力。
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