他对老人一家和女儿的行为越发过分，不仅限于打骂欺辱，甚至多次试图败坏女儿的名节。
他常常要求女儿带着那些妾室招待客人陪酒，稍有不从就公开羞辱和折磨女儿。
老人的眼泪已经流尽，他的女婿给他带来的打击实在太大。
而外面的听众们也都义愤填膺，他们无法容忍这种恩将仇报的行为。
这个松江府同知的行为让所有人都深感愤怒和失望。
在这个时代，赘婿的地位被人轻视。
特别是在唐宋时期，他们甚至被剥夺了参加科举的资格。
大明朝初立，虽然国家对人才渴求，对此稍有宽松，但社会风气依然鄙视赘婿。
松江府同知，身为松江府的二把手、朝廷正五品官员，不仅入赘他人家庭，还屈辱岳父一家，这种行为被视为大逆不道。
他的岳父一家对他极为友好，让他有机会参加科举，读书成为举人甚至进士。
但这人却恩将仇报，折辱自己的妻子。
此事连马皇后都感到义愤填膺。
叶瑾对此感到困惑，这像是一个农夫遇蛇、东郭先生与狼的故事。
但对方身为松江府同知，地位显赫。
谁给了他勇气，觉得叶瑾这个七品官员能管得了他？更何况，此案发生在松江府，应该找当地知府或去应天府告御状。
老头子找到叶瑾，并非为了伸冤，更像是托孤。
他的女儿因不堪忍受丈夫的侮辱而 ** 。
老头子希望见女儿最后一面，并请求叶瑾上奏朝廷，允许女儿速死。
叶瑾听得糊涂，示意书吏扶起老头子，询问详情。
老头子含泪叙述，两个月前，女婿 ** 女儿陪酒，因女儿露出悲伤情绪而遭当众辱骂殴打。
女儿忍无可忍，趁女婿醉酒后，与其妾室一起将女婿勒死。
叶瑾震惊，无法置信地看着老头子。
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女子在古代深受三从四德之约束。
三从便是未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。
四德则涵盖妇德、妇言、妇容及妇功，其核心思想便是女子应服从男子。
华夏的封建社会是一个注重阶级的社会，统治者制定了一系列规则，要求人们接受被统治的命运。
如三纲五常中的父为子纲、君为臣纲以及夫为妻纲等理念深入人心。
尽管具体的五常概念存在多种解释，但普遍接受的仁、义、礼、智、信仍是其核心内容。
违反这些规则的行为会被视为不忠不孝、不仁不义，受到严厉的惩罚。
这个寻求帮助的老者，他的女儿犯下了被视为必死的大罪。
尽管面对千刀万剐的威胁，这位父亲仍坚持来见叶瑾，只希望能见女儿最后一面。
至于伸冤？在大明朝的社会风气下，为丈夫所责的女子已是罄竹难书，能逃脱千刀万剐已是万幸。
叶瑾听完这如同农夫与蛇般的故事，心中也不免叹息。
这世上狼心狗肺的人确实更多一些。
松江府同知的被杀案，叶瑾曾在邸报上略有所闻，但其中的细节并不清楚。
今日听这老者所言，此案必有隐情。
朝廷对此案的拖延不决，显然是因为其中涉及的内情已经引起了百姓的不满。
然而叶瑾并未轻易插手此案的决定，他需要知道更多细节。
于是询问老者姓名。
袁老儿自称姓袁，谈及他的外孙女秀英及其遭遇。
叶瑾听闻此案，虽在邸报上得知，但与袁老所述有所出入。
袁老哀叹官官相护，担忧实情揭露会损害朝廷及官员的颜面。
叶瑾理解其担忧，但也表明此案发生在松江府，证据确凿，难以插手。
袁老请求叶瑾上奏朝廷，至少让他能再见女儿一面，以尽人伦之情。
若能赐女儿速死，以免受苦，他将感激不尽。
叶瑾被袁老的哀痛所感动。
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袁翁老泪纵横，泣不成声，身旁的小孙亦抱腿啜泣。
二人遭遇令人唏嘘。
曾为一平淡小康之家，若未招狼心狗肺之婿，或许可安稳度日。
袁翁本可享天伦之乐。
然而世事无常，老者遭遇突变。
围观民众心怀恻隐，然理法大于天，此案难以翻案。
即便百姓同情袁翁遭遇，亦认为其女难逃罪责，毕竟亲夫罪证确凿。
明朝初年的礼法尚未成为社会主流，但在明朝中后期，其女所犯罪名堪比谋反，甚至可能遭受残酷刑罚。
袁翁心知如此，故向叶瑾求助。
他希望见女儿最后一面，并请求赐其速死，以解其世间之苦。
若能相救其他妾室则更好，那些妾室皆命苦之人，亦常 ** 骂殴打。
此等境况下，袁翁更显厚道本色。
他未曾推诿女儿过错，自身难保之际仍想着救他人。
叶瑾闻之不禁叹息，感慨好人命运多舛。
他理解并同情袁翁，但表示需等调查清楚此案后再作打算。
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