女眷入宫： 大理皇后、妃嫔、公主 及宗室美貌女子，依安南例，选其端丽者，“送入宫中侍奉”，以示恩宠与羁縻。
宗庙祭祀： 允段氏保留天龙寺 作为家庙，可岁时祭祀祖先，但需受朝廷监管。
高僧赴京： 准本因 等四位高僧随“归命侯” 一同赴京，听候“灌顶传功”事宜。
旨意下达，大理皇室再无选择。段智兴 率文武百官，素服出城，于韩世忠 大营前，举行正式投降仪式。当象征着大理皇权的印玺被交到韩世忠手中时，立国三百余年的段氏大理，正式宣告灭亡。
秦军兵不血刃，开进羊苴咩城。韩世忠 下令秋毫无犯，贴出安民告示，迅速接管府库，清点户籍。吴玠 部则分兵接收大理各府、郡、镇，安抚地方，征剿零星不愿投降的土司势力。
四、 佛国新貌，郡县伊始
随着统治确立，蔡攸的后续诏书接连而至：
设立云南行省： 废除大理国号，在其故地设立云南行省，省治暂设于羊苴咩城（后改名为大理府），隶属中央直接管辖。
派官治理： 任命吴玠 为第一任云南行省平章政事（最高行政长官），留重兵镇守，推行改土归流，兴修水利，传播儒学，逐步推行秦法。
军事镇戍： 史文恭 被任命为云南都指挥使，率部驻守要地，清剿残余，确保稳定。
文化融合： 保护天龙寺 等佛教寺庙，但鼓励高僧赴中原交流，同时大力推广官学，促进文化融合。
“归命侯”段智兴 及其家眷、以及本因 等四位高僧，在秦军严密“护送”下，踏上了前往长安的漫长旅途。回头望，苍山洱海依旧，故国却已江山易主。他们的离去，带走了一个时代，也开启了西南边陲融入中原王朝的新篇章。
羊苴咩城的城头，飘扬起了玄底金边的“秦”字大纛。佛国大理，以一种充满悲壮与牺牲的方式，归于大秦版图。帝国的西南边陲，至此彻底安定，为下一步经略吐蕃、连通身毒（印度），奠定了坚实的基础。韩世忠 站在点苍山上，眺望着这片新归的疆土，心中已开始在规划如何将陛下的《平蛮策》在这片土地上推行下去。征服的尽头，是更为漫长和复杂的治理与融合。
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