比起十年前，现在的阴世之中蕴含的阴气更加浓郁，但也更加纯粹，
在玉宸的身前，悬浮着一轮硕大的三十六角轮盘，其上生死二气循环，不断的产出一个个的天书玉字，各个青光灿烂、八角垂芒，这是此方天地对于轮回之道和生死之道的阐述。
所谓轮回，说白了不过是阴阳生死两面的循环，无非就是死中求生而已。
只要把握了生死二道，无论是天堂、人间、地狱三道，还是金、银、玉、石、竹五桥五道，再或者天人、修罗、人间、畜生、饿鬼、地狱六道，无非是划分的更细致点罢了。
因此，玉宸眼前通体漆黑的三十六角轮盘中央除去轮回的意境外，也就只有生和死的力量。至于外围的三十六角，都是人间无数关于死后的传闻和神话，在生死轮回的转动下，不断演化出来的变化而已。
源之于人间的愿力汇聚于此，轮盘也是不拘善恶正邪，统统接纳，除去作为原动力之外，其中种种情感，都是被分门别类，送入不同的变化之中。
而来到此地的亡魂，具体需要经历什么，很大程度上是根据自身所在地，自身信仰，以及平日所作所为，进而受到不同变化的牵引，落入对应的变化之中，历经磨难之后，再转入人间。
在此期间，阴魂身上的孽障和业力，都会受到轮盘的碾压和净化，最终化作单纯的人魂，再入人间。
这也是玉宸的轮回理念，今生的事情便在今生了解，一切因果罪孽，都在这一世轮回之前结束。轮转之后的生灵，不应该是轮回之前的延续，他们是两个不同的个体，哪怕是继承前世的遗泽，也应该是按照继承者的关系计算。
否则，以延续关系计算，那一定会出现子孙后代成长辈，自己屠杀父母转生的动物，前世仇家变成今生夫妻，前世父女在今生成了犯罪者和被侵犯者。
如此堆积下来，不单单是对世界的压力，也是对人道秩序的否认。
至于那些所谓的情定三生，七世怨侣一流，自然也就不存在。
哪怕他们对于情爱的执着让轮盘也无法碾碎，玉宸也会已经想出了对应的处理。他看向在封印中被抽取了十年本源，已经接近消亡的三位古神，微微躬身道：“还请三位前辈入灭。”
说完，伸手一点，有着九节身躯的土伯第一个被灭去最后一点灵性，其神躯在玉宸的牵引下，化作了联系阴阳两界的通道，这个通道可以称之为黄泉路。在土伯神躯上的每一个关节点，又有着重重虚影，这些虚影有的被称之为鬼门关，有的唤作地狱门，有的是望乡台，也有名为审判台的。
这些东西的具体形象，一样受到轮回的影响，根据往来之人自身的信仰变化而变化。
其后，玉宸又是对着大禹王微微躬身，伸手一点，大禹王的身体立刻化作涛涛黑水在黄泉路周围流动，形成一圈虚幻的环形河流。
伴随着长河出现，玉宸伸手一挥，黄泉路上生出一株株妖娆妩媚的彼岸花，那翠绿的茎干扎入冥土之中，吸收冥土的种种污浊，血色的花瓣上有着淡淡的火光闪烁，会逐渐焚烧往来之人的记忆，不断剥离他们的执念、眷顾和羁绊，化作一滴滴晶莹剔透的露水，融入大禹王所化的长河之中。
伴随着长河的彻底成型，原本流入轮回的愿力先是落入长河之中，经过第一轮的梳理后，在融入轮回之中。
而长河也是受到了无数愿力的驱使，逐步分流，化作三段完全不同的河流，一条呈现深黑，湍急汹涌，恐怖难测，一条呈现血黄，流速缓慢，浑浊不堪，最后一条清澈通透，给人一种清净无忧，永远安眠的感觉。
在那三河交汇的地方，无数轮回也无法彻底碾碎的执着汇聚于此，化作一块虚幻而又坚固的磐石，此为三生石，代表了纠缠不休、不悔不悟和冥顽真性。玉宸将其放置在这里，接受冥河冲刷，不断洗去其中记忆和情感，只留下一点不悔的执念。
伸手一抽，从中拉出一条蕴含其本源的细长红线，出现在玉宸手中，便试图缠绕上去，屈指一弹，红线轻飘飘的落在一棵桂树上，化作满树的红绳。
‘与其许诺来世，不若相守今生。’
玉宸看了看那桂树，最后对着酆都大帝躬身，帝君神躯奔溃，其中无数古老的阴世冥府概念融入这新生的冥土之中。
这一切变化，看似迅猛无比，实际上前前后后花了半年的时间，这也是玉宸要先解开石宏正心结的缘故。
现在，随着新生的冥府构造完成，整个三山五岳大科仪也是出现了翻天覆地的变化，阴世之中的三山科仪被冥府科仪顶替，原本汇聚于三山道场之中的元气和灵光开始一点点消散。
不过，因为十年期间，不断有道场融入其中，三者整体并没有虚弱太多，玉宸对着三山道场内的修士呵道：“诸位，此时不归，更待何时？”
此话一出，一位位三山道场之中的鬼仙纷纷腾空而起，融入新生的地府之中，暂时执掌一方阴神神职，将整个地府运转起来。
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