几人从蓝色清真寺出来后，直奔对面的圣索菲亚大教堂。
余慧看着教堂，道：“不要小看这座教堂，它是全世界十大教堂之一，有近一千五百年的历史了。它顶上的那个大圆顶，曾占据世界之最上千年。”
陈婉丽道：“从严格意义上来讲，它已经不是大教堂了。它曾被改为清真寺，现在是博物馆。所以，里面有关基督教的内容，可能很难找到踪迹了。”
余慧道：“是的，公元一四五三年五月，奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德二世攻入了君士坦丁堡。他下令将教堂内所有拜占庭的壁画全部用灰浆遮盖住，所有基督教雕像被搬出，并将大教堂改为清真寺，还在周围修建了四个高大的宣礼塔。因此，想要在里面寻找基督教的踪迹，估计是很难了。”
李凡阳道：“实际上，这所教堂也是几修几建，因内部暴乱原因几次被毁。我们现在看到的，是第三次修建起来的。公元五三二年二月，在第二所教堂被摧毁后仅数天，皇帝查士丁尼一世决定兴建第三所大教堂。”
陈婉丽一笑，道：“作为异教徒的土耳其苏丹穆罕默德二世攻入君士坦丁堡，只下令将教堂内的所有壁画用灰浆遮盖住，并将基督教的雕像搬出，将教堂改为清真寺，没有捣毁，还算是有点肚量。”
教堂周围是一片美丽的园林，将教堂包围在它的绿色之中。四根立柱高高耸立，尖尖的塔顶直刺蓝天，外围是一圈铁栏栅。
在教堂的正门前，左边是四个圆形的碉堡，右边是一喷泉。
教堂给人的第一印象，与对面的清真寺差不多。从整体来看，外形都是圆顶古堡。但清真寺的碉堡是层层上垒，周围众多小圆顶相随，而大教堂则是正中的大圆顶突出、周围只有数个小圆形顶相伴。
在颜色上，清真寺外面以白色为基调，而教堂以浅红和麻黄混合搭配为主体。
事实上，当初的清真寺在建造的时候，就是以教堂为蓝本，想要将其建得更雄伟，有和教堂一比高低之意。
几人小声议论着，然后随游客而进。
他们看到里面的装饰与结构，与对面的差不多，只是此处要陈旧些，壁画、拱顶有损坏的痕迹。但拱门、拱窗和廓柱等处的浮雕与壁画，则精美绝伦，远比清真寺的要奢华与辉煌。地面则铺着彩色的大理石。
让他们没有想到的是，教堂里居然还有六百年前的基督教壁画——圣母抱着圣婴像。只是旁边多了一幅画像，用阿拉伯语书写着安拉以及先知穆罕默德的名字。
余慧嘻嘻一笑，道：“还真是难得，两种截然不同的宗教在同一空间出现，耶稣圣母玛利亚与安拉穆罕默德共居一殿。世界上怕是再也找不到第二个这样的地方了。没想到这座教堂和这里的地理一样，成了‘东方与西方，过去与未来相结合’的典范。”
李凡阳点头，道：“是有点意思。”
项开明道：“这里真正以前的大教堂，那个辉煌与美感，只怕又要让我们惊掉下巴。”
几人在里面逛了一圈，共花了四十多分钟。然后，他们去了托普卡帕故宫。
托普卡帕故宫在广场西北角的萨拉基里奥角，离大教堂只有几步路。它被厚厚的城墙包围着，背向博斯普鲁斯海峡。
站在皇宫围墙上，可以将金角湾及马尔马拉海的岬，博斯普鲁斯海峡的美景尽收眼底。
要进入里面参观的话，要从“帝王之门”进去。所谓“帝王之门”，就是我们俗称的门楼。它是一栋红色的砖楼，拱形大门直达楼顶边，大门两边各有一个拱形龛门。大门拱顶及两边的龛门，都有精美的浮雕，但大门顶部的浮雕更为奢华，呈古铜色。
从大门进入后，是第一庭院，沿着青青的草边路而走，迎面看到的是一座古老教堂。这座教堂不大，是普通的砖楼，因受岁月的侵蚀，满身都是伤痕。
余慧道：“这座教堂叫圣伊莲娜教堂，是拜占庭时期修建的，至今有一千五百年的历史了。它也是伊斯坦布尔最古老的教堂。”
随后，他们在庭院中央看到一个雕得精美的四方小池，上置放着一个精美的雕件，中间的圆嘴里有喷泉喷出，但只能喷几公分高。
导游说，那是刽子手之泉。原来，那是古代刽子手行刑后，用来洗手洗刀具的地方。
几人随着游客继续前走，没走多远就到了第二庭院的进口，名为“崇敬之门”。
该门为拱形，但深度向里凹进，显得相当简朴。里面的门顶有一个标牌，门的两侧各有一个门匾，在进门的左侧有一张画像。
李凡阳微微一笑，道：“这位大神就是穆罕默德了。门匾写着：‘阿拉是惟一的真主，穆罕默德是阿拉的先知。’这张门，除了皇帝可以骑马而过外，任何人都要下马而进。”
余慧道：“第二庭院，实际上都是为皇家服务的机构，现在是博物馆了。这里收藏了好多瓷器，有一万多件，只有我国的故宫可以和它有一比。”
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