未披甲的司马昭南，着一身霜色劲装武服，很好地勾勒出千锤百炼的肌肉线条。
宽肩长腿，猿臂蜂腰，白发！
雪白银枪，如一束月华，流动在手中。
立身于霜雪之城，风姿无双。
他的对面是象王最倚重之子——白无珹。
一身玉甲，面白英毅，如玉似剑，泰然自若。
两人相对，再无言语。
而后决斗开始！
一点雪白的亮芒于雪城之巅炸开。
与其说是枪尖，不如说是雪色落于九天的过程。
一切发生的明明快，但那个光点向四面八方无限延伸，炸入人海两军的视野中。
这过程是如此的清晰。
这是一种清晰、具体、直指生命尽头的快。
一如雪花，生命是如此短暂。
却绽尽芳华。
四野皆惊。
一枪竟能犀利如斯，周天之威如此势盛？
战斗一开始便进入了最高潮。
这样的一枪要怎么接？
而后白无珹抬头，玉色双眸静静对上司马昭南的视线。
本就惊艳的他，这一刻更是神采飞扬。
朦胧玉色清光凝成白翅玉象，绕其而舞。
白无珹如仙临凡，一时竟生出尘之意。
自是风流到叫人忽略五官。
谓然有歌声起。
其歌曰——
“天上白玉京，十二城五楼。”
“仙人抚我顶，结发受长生。”
此为“傲歌”神通。
神通为斗者所有，机缘所生，因人而不同。
心怀善则为善，趋恶近恶而为恶。
悬于地府或天府穹顶的神通种子，在斗者精心灌溉之下，逢心间异力，一朝花开，此后诞出神通。
一切俱是公平。
此间傲者，一者傲人，一者傲世。
白无珹已从凡俗自傲，褪为超然世外。
两族看客，很多人还是第一次如此具体地看到，神通种子开花结果后的变化。
且神通有同，却因人而异。
在悠长的歌声之中。
一只清光凝聚的大手，压的雪风鼓荡，如天外探来，覆压于司马昭南头顶。
此为“仙人抚顶”，却不是授长生，而是断长生。
“傲歌”本为增幅武技威能的神通，随意一项玄级武技便可演化为地级武技。
精深者更是可化腐朽为神奇，生出不一样的变化。
而白无珹施展开来，直接以神通之光显化武技，向司马昭南碾来。
已经分不清哪是神通，哪是武技。
又或是二者本就互为一体，何至于分？
这一掌，盛且巨，若非霜雪擂城有特殊禁制，台内空间辽阔无际，恐怕根本容不下这仙人之手。
但这一手压下来，明明只在司马昭南头顶，却已经压了整座生死擂台。
宛若天倾，避无可避。
这是同归于尽的打法，白无珹根本不在意司马昭南的那一枪，而是直接攻击司马昭南。
攻敌之必救，争胜机！
比神通、比战斗技巧、比肉身强度...
比什么都可能会输！
但唯独生死，不因族异，万物均等。
卞庄，定远军第一战神，除却曹毓以外，整个青州军明面上唯一的八境修士。
而司马昭南自十年前大雪城前被卞庄收为弟子。
第一届生死擂未出，第二届依旧未出。
十年霜雪砥砺，便是为得今朝！
周天境，他势压万豪。
白无珹自看到司马昭南的那一刻，便清晰地感受到其人之强。
更不必说一人一城是如此契合。
可那又如何，强者胜定？
更何况白无珹亦是世间第一流，司马昭南强，至多便是一线。
犹如曹真所言，“胜负在争，生死有命。”
至此，于弱势方而言，“平等”即胜势。
此非莽夫之勇，而是天骄之智。
白无珹不是头脑发热，闷头为海族拼死，而是冷静凝视，追逐胜机所在。
一旦确定，则生死互换。
真正的强者，自信且从容，并从不放弃。
而司马昭南...
不回枪！
他右手抬枪直刺，身如轻鸿驰雪。
那仙人之手下压的狂风，已经搅乱了他的白发。
然而他那寒愈霜雪的双眸，紧紧盯着白无珹的咽喉，连一次眨眼都没有。
那一掌按下来他也会死。
但他还是往前。
且人更疾，枪更快。
三军阵前，一往无前。
今死生之争，白无珹要同归于尽。
他司马昭南便同你同归于尽。
自有人把他从风雪青州城中刨出来后，他便如此选择。
惜生而不畏死。
今始长枪依旧！
“不是同归于尽！”
纪纲带着一点惊讶的情绪说道。
而站在他身旁的龚自清，深以为然。qqxδnew
虽说场上是同归于尽的形式，但是司马昭南更强。
那么，即使是一起死，它也是后死的那一个。
在生死擂上，后死，就意味着胜利。
所以说司马昭南的选择不是同归，亦是争胜。
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