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第八百四十一章 古圣法界

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相应的,圣族修士修为进境速度的决定性因素只在于经脉、肉身和神魂资质,以及功法的优劣和修士下的功夫。

当然,在催动修为时还是需要某一类“圣种”来调用,所以,圣族修士选择修炼功法时也会选和自己主要“圣种”相匹配的那种。

圣族功法有一个共同的特点,就是可以吸取别人的圣力。但是,又因修士“圣种”天生不同,分做两大类,于是就产生了两大族群:血族和魂族。

血族天生神力,擅长肉搏,寿元长久,基本都在五百岁以上,但却生来就无法操控魂力,也就是沐青认知的神识之力。

这就产生了一系列的影响:他们的圣力只能在体内循环流淌,无法以魂力引导圣力离体,也就无法操控法宝法器飞射伤敌,最多就是借着法宝法器提升术法的威能,施放术法时必须必须以肉身为媒介,将法宝法器持在手中。

所以,他们修炼的方向,除了提升圣力修为,主要就是强化肉身。

魂族恰恰相反,他们肉身很弱,寿元和人族修士差不多,但却善于操控魂力,有了魂力的牵引,他们就可将圣力外放体外,操控法宝。这点,和仙族修士类似。

这两族功法的区别,还在于吸取别人圣力的方式:

血族是通过抽取别人的精血,同时将圣力夺归己用,而魂族则是通过吞噬对手的神魂本源,同时将圣力夺过来。这两种方式都能各自带来一个额外的好处,圣族吸取精血炼化,可以增加自己的肉身之力。魂族吞噬神魂本源,可以增加自己的寿元。

综合来看,由于可以操控法宝法器这样的外物,魂族的实力要强过血族。

于是,魂族将血族视为“食物”,通过屠杀血族吞噬他们的本源之力来增加自己的寿元,两族便渐渐形成了绝对的敌对关系。

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