“郝先生，可征战何时是个尽头呢？”廉希宪的声音里面颇为失落。
郝经叹道：“此次大汗之所以伐宋也有别的打算，蒙古诸王也并不稳固。海都一直虎视眈眈，而宋国并不消停，他们也经常制造事端。现在南北两边都受到重压，大汗自然想先解决一块再说。”
既然郝经说的如此透彻，廉希宪也不想再废话。理想与现实之间的取舍并不容易，至少从现在看，一个与民休息的时代好像还很远。
如果赵嘉仁听到蒙古儒臣的谈话，他大概会讽刺的告诉这两位，蒙古文化里面有的大概只是征服或者屈服。和平这玩意是汉文化里面才讲的内容。
此时，赵嘉仁也在谈论战争。面对干部，赵嘉仁声音坚定有力，“我中华与蒙古之间必须决出胜负，这是两种文明间的战争，我们身为中华的继承者，绝不能在这个大是大非的问题上有丝毫退让。诸位我也并不想杀光蒙古人，若是他们肯走的话，我甚至很欢迎。我所追求的中华疆域，西边以此为边界！”
说着，赵嘉仁的教鞭在一张并不完整的世界地图上划过。那个边界并非是乌拉尔山与乌拉尔河，而是伏尔加河。在伏尔加河以西是金帐汗国的地盘，如果在未来忽必烈不肯到那边去，赵嘉仁就要用武力把他们驱赶到那边去。
在战争之前首先要定下到哪里为止的目标，这是心理学上很重要的内容。没有可执行性目标的行动都会以失败收场。不管目标看着多宏大，或者多离谱，首先就得有一个目标才行。
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