韩世忠拍板决定入伙之后，在场与他甚是投缘的一众头领都十分欣喜，正值喽啰们又捧着数十坛烈酒直朝宝珠寺大殿里面端来，席间更有许多绿林好汉频频向他主动敬酒。
如今心中已无旁骛，落得一身轻松的韩世忠毫不见外，他心中更是豪气顿生，便又耍出草莽汉子行径来，他一把拍掉封在烈酒坛口的黄泥，一脚踏在个板凳上，但凡有来敬他的韩世忠必要豪饮一大口，没过个一时片刻，那坛子烈酒便已见了底。
又不知喝了几轮下来，韩世忠口中嚷着粗俗俚语，拍着胸脯说着兄弟义气，已经酩酊大醉的他忽然踉跄了下，跌跌撞撞的靠在个酒案前。人喝多了脑袋里总会不由得奔出很多念头，心生许多感慨，韩世忠也是一样，此时他喝到通红的脸上反而露出怅然的神情，并不由地开口高歌道：
“先取山西十二州，别分子将打衙头。回看秦塞低如马，渐见黄河直北流。
天威卷地过黄河，万里羌人尽汉歌。莫堰横山水倒流，从教西去作恩波。
马尾胡琴随汉车，曲声犹自怨单于。弯弓莫射云中雁，归雁如今不记书。
旗队浑如锦绣堆，银装背嵬打**。先教净扫安西路，待向河源饮马来。
灵武西凉不用围，蕃家总待纳王师。城中半是关西种，犹有当时轧吃儿......”
人的情感有时确实会很奇怪，韩世忠在军旅中举步维艰，以为自己此生决难成就一番功业所以才选择与萧唐等群豪聚义，可是即便他知道开了弓便没有回头箭，只不过追忆起当年在边庭浴血厮杀的峥嵘岁月，韩世忠还是不由得会心生唏嘘感慨之情。
这首由集前朝代历代科学成就之大成的著作《梦溪笔谈》的作者梦溪丈人沈括所创作，为了抗击夏人的侵扰，在元丰年间大宋发五十万向西夏国大举进攻的期间在军旅中传唱的这首用来鼓舞激励西军将士士气的《凯歌》，到了现在仍是关西数路行伍将士耳熟能详的军歌。同是西军出身的鲁智深能体会韩世忠的心思，是以他也一改往日豪迈不羁的做派，一时默然无语，怅然若思。
萧唐也十分明白似鲁智深、韩世忠这样有血有肉的真豪杰，过往那一段金戈铁马、浴血奋战的铁血军旅岁月自然都是对他们刻骨铭心，引以为傲的。可是萧唐也相信这伙兄弟终将明白随着自己经略辽东、发展绿林义军，一直到金国挥师南下之际，也定然不会他们那一腔热血与军人保家卫国的凌云壮志......
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经过一日的休息，萧唐又将许贯忠、鲁智深、林冲等几个兄弟唤来商讨重新整编青州两山人马建制设营之事，毕竟从辽国平州返至宋地之后，又有韩世忠、秦明、黄信、魏定国、单廷珪、郁保四、周通、李忠等兄弟入伙聚义，德州军司中愿随水火二将落草的官军兵马，以及河北、山东各地慕名来投的勇壮也都需要补充原部曲折损的人马，以及选拔人手组建新营。
山寨人马设营的编制还是按大宋禁军都、营、军级别的编制，只不过通常官军步军一营下辖五都五百人左右，马军通常一营统领三四百名骑兵，两山重新整编的新营编制都在一千人到一千五百人上下。
而且虽然会划分为马军、步军营，可是通常一个步军营之中，至少也会有一个马军军使统领三百上下的骑兵；马军营则视主将的选拔，与作战时发挥的作用而定，视各骑营主将的作战风格，主要只负责在战争中负责游骑哨探、突骑冲阵、奔袭追击或是侧翼包抄等着重发挥骑兵这个兵种作用的新营，麾下所有士兵都按一比一，甚至一比二比例配备战马，编制人数在一千人左右，而也有些马军营除了弓马、轻骑之外，编制内也会包含至少五百人手的弓弩手、刀盾手或是长枪兵，全营一千五百至两千人的编制。
毕竟骑兵虽然在冲击力、机动性等方面远胜步军，可是单一兵种的局限性还是太大，瞬息万变的战场上只有将轻重步骑等兵种部署合理，才能够更充分的应对各种战况。
而且宋朝在历来缺乏战马，在大环境下反而在利用排兵布阵、强弓劲弩以及城垣工事上更具独到之处。在萧唐觉得自己有精力与必要去组建一支装甲重骑之前，如果想编制一支数营兵种清一色皆是骑1射弓马的部队，还莫不如着重发展壮大目前在保州似移剌成、寇镇远、天山勇等头人所率领的北地游牧部族，按照他们的生活习性与作战风格，那些北地诸族天生就是干这个的。
又过了一日，萧唐也终于敲定了委派新投至自己在绿林山寨中的兄弟担任那种职位，以及重新编制组建新营人马方案等事宜。待午膳过后，萧唐便召唤所有心腹兄弟齐至宝珠寺大殿。
萧唐又是勉励一番过后，先是吩咐许贯忠颁布号令，奚药师奚胜、赤面虎袁朗、黑雷虎縻貹、泼韩五韩世忠、下山虎滕戡、食色虎滕戣、白毛虎马勥、独眼虎马劲、追魂枪柳元、铁面虬鬓潘忠十名头领率纪山军走海路调派至辽东戎卫保州，并调换欧鹏、马麟两个头领返至二龙山。旋即又朗声宣读向二龙山、清风山中众位头领新任职事的调派事宜：
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