精武军剪辫子了，不是一个两个，是大规模的集体剪辫子，这种事根本就瞒不住，因此很快就以让人吃惊的速度向外传播，而这件事的劲爆程度，跟劫漕银的事件也不相上下了，甚至某种程度上还犹有过之。
在满清一朝，没有特殊原因而随意割辫子是个重罪，算是有法可依，不过要想违法必究，执法必严，那必须官府还有强力的执行能力，也就是说必须是所谓盛世。
可到了咸丰时代，四处战乱，官府在各地的统治力急剧降低，别说李永吉的统治区域内了，只要出了京津范围内，哪怕是离京城不算远的山东，此时的清廷也无法完全掌控，官府自然没能力，也没那个精力去监督你剪没剪辫子。
也就是说，在咸丰年间，你只要不是在清廷控制力严的地方私下剪辫子，基本就没什么大问题，至少官府对此没太大约束力。
比如在上海，有不少中国人买办，很多为了讨好洋人，就是剪掉了辫子穿上了西服，可也没见官府把这些假洋鬼子怎么样过，反倒是民间的老百姓，对这种假洋鬼子，或者说二鬼子深恶痛绝。
事实上，对剪辫子的问题，到了咸丰年代，除了京城周边的京津地区外，其他大部分地方的老百姓，清廷已经无法对辫子问题作出多么严格的惩处了，这些清廷控制力弱小的地区里。老百姓之所以还不剪辫子的主要原因，还是自身问题，或者说是意识形态的问题。
汉人真正在屠刀下被强制性的易服剃发。汉人也强烈反抗的阶段，也就只有在清初那么一小段时间，随着时间的推移，到了康熙末年以后，随着清廷政权逐渐稳定，随着老一辈人逐渐逝去，随着愚民政策的强力推行。新一代人从小就开始在辫子的环境下成长，也就不觉得有什么问题了。
就这样两百多年过去。久而久之，到了咸丰年代的时候，无论满汉，蓄发留辫子都已经成了所谓祖宗习惯。此时满人就不说了。汉人别说自己剪辫子了，别人剪了你的辫子，或者你的辫子不小心断了，用不着官府找麻烦，自己可能就如丧考妣要死要活了。
习惯的威力是强大的，而习惯的形成，实际上是时间的积累，要想在短期内扭转世人已经熟悉的习惯，光靠说服教育是没用的。要么来一次激烈的思想冲击，要么来个强制推行。
过去，李永吉就是顾虑到大家的习惯。加上自己的实力还不足，所以并没有强制推行剪辫子，这除了不想刺激清廷外，也有不想过早刺激清朝汉人习惯的想法，总想着先改造了思想，然后再慢慢来。
谁知道。这一次精武军却同时自发的剪了辫子，这却是让李永吉自己都吃了一惊。
的确。要说那些李永吉最早招募的那批人肯剪辫子，李永吉一点也不奇怪，他们至少跟了自己近一年时间，期间学了太多有悖这个世界礼法的东西，皇汉主意思潮早就重新抬头，他们肯剪掉辫子并不是什么难事儿。
然而，前不久精武军在经过又一次的大扩军之后，那些新招募的新兵就未必也如此了，他们也可能剪辫子，唯一的解释就是害怕，或者说是投机，是一种交投名状的行为。
他们是通过剪掉辫子，来显示对精武军以及李永吉的忠诚，不过这样一种行为，也再次把李永吉推到了风口浪尖上。
毫无疑问，在这个万众瞩目的关键时候，精武军全体官兵忽然大规模的剪辫子，与其说是表忠心，不如说是逼宫，是另外一种形式的黄袍加身！
要知道，这些人剪辫子的时候，李永吉自己都还没剪呢，而且朝廷刚下了嘉奖与封赏，你这头就齐齐剪掉辫子，这不是明着打清廷的脸面，不是明着告诉大家老子要造反么？
远的不说，就说太平军，起事的时候不也是要强行割掉辫子么？所以一旦割掉辫子，实际上就等于是造反了。
可以这么说，你辫子都剪了，如果清廷还是无动于衷，那这个朝廷就算是彻底被人看扁了，再也没有任何的威望可言。
事实上，这一次的剪辫子风潮的确刺激到咸丰皇帝了，再怎么念叨戒急用忍也没用，于是根本不顾自己到底有没有那个实力，立刻下令僧格林沁与胜保的部队南下平叛。
没错，用词就是平叛二字，咸丰皇帝第一次把精武军当作叛匪，是跟太平军一样的叛匪！不过在具体称呼上，太平军因为披头散发，叫长毛，而精武军因为大都剃平头短发，所以叫短毛。
自然了，随着咸丰皇帝的金口一开，清廷与精武军之间再也没有缓冲的余地，李永吉就算此时还不想造反，此刻也不得不反了，这就叫计划赶不上变化。
同样的，随着清廷与精武军的彻底翻脸，之前因为漕银问题而陷入的僵局也算是打破了，大家也别提什么还银子的问题了，你都说我是叛乱了，那还说什么，直接开打吧。
僧格林沁是个火爆脾气，或者说是性格冲动，至少到目前为止，他一直以勇猛著称，甚至因为之前曾经在大沽口保卫战中打败过洋鬼子，被世人吹嘘为大清第一巴图鲁。
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