张军对军士的爱护是发自内心的，这也是做为一个现代人起码的行为。哪怕现代再冰冷，对生命的态度也是这个时代的人所不能及的，差异巨大。
长随心里一暖，自己的性命被上官如此珍视，那是一种荣耀般的感觉。
“可是到了凤翔当即转来？为何不休整两日？可是有什么加急的消息？”
“仆下带回来了圣谕，不敢耽搁。”确实是没有任何耽搁，衣服都没换，一身疲惫是做不了假的。
“嗯，你等辛苦。张二哥带团去了富平，你等在此休整两日，然后径去富平吧，我怕是留不住你。”张军笑着安排了一下。
“诺。郎君厚爱，仆定以死相效。”
“什么生啊死的，以后咱们不许说这些话。本府军士俱是战友弟兄，如一家人一般，性命相交之谊，你等可不能轻言生死，要留着命，有命才能做事，做大事。”
“诺。”长随施了一礼，从身上解下背负的信匣，双手奉给张军。
张军还以为皇帝会换个牛逼闪闪的信匣过来，甚至还在心里想像过大概会是什么样子的，盘龙绕柱啊，镶金嵌宝什么的。
结果是想多了，毛都没有，还是原来自己这边带过去的那个木匣，皇帝就给出了两张纸。哦，是绢，黄色的绢书，还有一卷竹简。到是挺沉的。
大唐是没有圣旨这一说的，就像上书也不叫折子。什么奉天承运皇帝诏曰更是根本不存在，没有那玩艺儿。
大唐的圣旨叫敕书，也叫敕旨，但这是小名，官员们这么叫。
人家有三个大名：用竹简的叫册书，是三品以上官员任职的聘书。第二种叫制书，用来进行大赏罚，授大官爵，改革重大旧制度，赦免战俘什么的。
第三种叫慰劳制书，就是给大臣们的表扬信和奖状，以示嘉奖的意思。慰问信。后面两种都是写在黄绢上的，这东西不怕虫子，可以保存很久很久。
看到竹简，张军的心里一稳。成了。这事儿用膝盖想都知道不用感谢德宗，得感谢李勉袁高陆贽等人。
德宗没什么大局观，很任性，他可不管什么规制什么大局，经常会脑袋一抽抽就乱来几下。
这事儿张军都能想像得到李适肯定会发脾气，李勉会进行规劝，陆贽会上书告诉李适应该怎么做才是对的，而袁高会直接起草诏书拿给李适让他签名。这是他的职责。
也就是有这三个人跟在德宗身边，然后一群武将在外面拼死拼活，要不然德宗肯定能把自己直接玩死。
而且张军一直感觉德宗在梁州下达的一系列敕书都是这么操作出来的，肯定都不可能是德宗本人的行事。
这里就要感谢大唐的合议制度了，是真正的贵族议会制，也是大唐几经风雨却能一直不倒的真正原因。
后来翰林们上了台，合议制度慢慢被取代，结果不就看到了嘛，连着折腾黄了好几朝。
忍着心中莫名的激动，张军先拿出来竹简。果不其然。
授张增凤翔陇右节度支度营田观察押诸蕃部落诸城水运使制。这名字确实是够长的。
‘敕：朝请郎，捡校尚书刑部员外郎，兼凤翔少尹戎兵事，侍御史赐绯鱼袋张增，平简以清心，直方以慎行，积于政理，擅于文词。
更秩陵邑，不阿贵强。迭居右辅其政如一。属府兼戎号，岁聚军储，允济率西之师，且无《大东》之刺。赏以劝善，官惟任能，贰我藩畿，仍参邦宪。
可为凤翔陇右节度支度营田观察押诸蕃部落诸城水运使，守凤翔牧兼御史大夫，捡校刑部尚书。散官如故。’
这就是加官进级了，还没爵。
张军看着那散官如故四个人懵逼了半天。靠，肯定是李适干的好事儿。
凤翔陇右节度使，兼凤翔府牧，这就是从二品大员了，是实职里面除了三省主官以外的最高级别，和大都督大都护平级。
这个级别妥妥的封王拜相了呀，起码散个光禄大夫，给个同平章事仪同三司，勋个柱国再爵个开国县公什么的。
其实标准应该是郡王。可是这特么散官如故是几个意思？
一个从二品双镇节度使，西京牧守，散官是正七品朝请郎你敢信？这事儿也就李适能干得出来。
用屁股想诏书也不会这么写，肯定是制可的时候李适给改了。
张军觉得等有了时间得去中书省查查原件儿，这事儿以后得找李适好好掰扯掰扯。
敕旨内容其实不多，但篇幅很长。主要是上面有皇帝还有中书门下尚书三省各级官员的签名，制可后奉被办事员的签名等等。
一共十五个官员签名，两处皇帝的亲笔签阅：一个是画日，一个就是制可。
中书省拟诏给皇帝看，皇帝感觉行，就画日：签上日期，表示同意。
中书省原件留存，抄写一遍各官员签上字送到门下省审核，如果通过就发给皇帝签字，如果不同意就打回去重写，皇帝同意也不行。
皇帝懒点就写个可，勤快的会写一些对此事的看法和意见。这叫制可。
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