九州之牧，各统其人群，居于外。
皇曰：咨于上相公工，我惟老极无为，子惟扶我正道，咨告于民，椑知甲历，日月岁时自兹始，无或不记，子勿怠。
公工曰：工居君臣之位，无有劳，君念其哉。
皇曰：下相皇桓，我惟老极无为，子惟扶我正道，抚爱下民，同力咨告于民，椑知甲历，日月岁时自兹始，无或不记，子勿怠。
桓曰：桓居君臣之位，无有劳，君其念哉。
皇曰：栗陆子居我水龙之位，主养草木，开道泉源，无或失时，子其勿怠。
陆曰：竭力于民，君念其哉。
皇曰：大庭主我屋居，视民之未居者喻之，借力同构其屋，无或寒冻。
庭曰：顺民之辞。
皇曰：阴康子居水土，睥民居处无或漂流，勤于道，达天下。
康曰：顺君之辞。
皇曰：混沌子居我降龙之位，惟主于民。昆连子主我刀斧，无俾野兽牺虎之类伤残生命，无俾同类大力之徒驱逐微弱，子其伏之。
连曰：专主兵事，君无念哉。
皇曰：四方之君，咸顺我辞，则世无害，惟爱于民，则位不危。子无怀安，惟安于民，
连曰：专主兵事，君无念哉。
皇曰：四方之君，咸顺我辞，则世无害，惟爱于民，则位不危。子无怀安，惟安于民，民安子安，民危子危，子其念哉！”
【此段录于古本连山易，以颂伏羲丰功伟绩，这也算是我们华夏族最早的文献吧。】
上六，敦临：吉，无咎。临卦最上一爻，用敦厚诚实的方式治理族务，自然是吉利而没有伤害的。
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