选手们一听聂棠不想讲符篆，打算换个新技能来讲，立刻就竖起耳朵，生怕错过了她所说的任何一个字。
聂棠的符篆是公认的强，这点还是姚老师盖过章的。
那么她现在能拿出来跟符篆相提并论的技能一定非常吸引人，就是不知道是阵法还是机关术？！
聂棠沉吟片刻：“大家都知道《十翼》吧？”
《十翼》其实就是易经的注释，一共有十篇，每一篇都是精华，虽然里面有不少错漏和自相矛盾之处，但瑕不掩瑜，瑰宝无疑。
他们入门时，都要被师父逼着背十翼篇，背到痛哭流涕，时至今日，能够读透这两万多字着作的也是寥寥无几。
大家一听聂棠居然想要直接挑战《十翼》，顿时都来了精神。
“《十翼》中的《系辞传》一篇，一直盖棺论定说是孔子所着。”聂棠缓缓道，“但是我个人更倾向于是孔学后人所写。系辞传最中心的思想是‘天人合一’，关于‘天人合一’的观点，道家和儒家又是完全不同的极端。”
“道家的理论基础在于‘虚’字，人性应当顺从天命，而儒家思想则在于‘实’，天道次之，人为重。系辞传所说的‘天人合一’很明显就是强调人为重，也就是说，更偏向儒家思想。但是也有阴阳家和道家的影子在，所以我觉得，说孔子是系辞传的作者是不完全准确的，孔子本人的学说是纯粹的儒家学说，只有他的后人——”
聂棠说到一半，就觉得每个人看她的眼神有那么一点一言难尽，她本来就是很能揣测准别人的想法的人，立刻就停下了下来，问道：“我说得有哪点不对吗？”
“呃……并没有什么不对，”余年犹豫了一下，还是决定说实话，“可是，难道你不知道你刚才说的就是我们玄门最基础的理论知识吗？就是……刚认识字，就得学的那种？”
聂棠：“……”
“你说系辞传的作者不是孔子，而是孔子的门生，这个观点早在宋朝就有了，”解溶道，“那个人叫欧阳修，听说过吗？“
聂棠：“……”
“南宋的王申子在《大易缉说》里就详细说过这个问题，清朝康有为的《新学伪经考》也讲过。”徐临川笑嘻嘻道，“《大易缉说》这本书也很不错，你读过吗？”
聂棠：“……”她觉得很崩溃好不好？
当年她还在修真界的时候，汉朝的文人可是众口一词认定系辞传是孔子所编写，她完全忘记自己所在朝代到现代社会之间，还有一段很漫长的空白期。
从前被追捧为金科玉律的理论也许早就被推翻，从前的三千大道也许早已失传。而她这个古董级的修真大能，到了现代，还真不能说是如鱼得水，如有神助。
沈陵宜见到聂棠在辉煌一时后直接来了个大型翻车现场，又是好笑，又有点心疼。虽然她这个错误很离奇，可是他怎么就觉得这还真的像是她能犯的错误？
他直接把话题包揽了过来，给她解围：“我先来讲一个吧。我前段时间向聂棠学习过辟邪符，最后自己总结了七种简易画法，虽然说还远远不够简便，但起码可以抛砖引玉。”
七种辟邪符的画法，还是精简过的，选手们自然纷纷掏出小本子来现场记录。
工作人员觉得这个学习的气氛实在太好了，给孜孜不倦学习的大家来了好几个特写，当然也顺道把脸上还有点茫然的聂棠也给拍了进去。
选手们交流完学习经验，都去睡觉了，工作人员还要熬夜把视频给剪切出来，毕竟今天的素材还是十分详实的。
尤其是聂棠，她这回可不像初赛来个先抑后扬，而是先扬后抑，在表现了自己的新技能后，直接翻车翻到了阴沟里，前后反差实在明显，都很有戏剧性了。
……
考古队就租了一个空置的农家小楼，小楼一共建了三层，一楼全部用来摆放各种仪器，就算这样，地方还不够，只能把仪器摆到院子里，再用塑料布结结实实地盖上好几层。
考古队里还是男性占绝大多数，于是玄门的男选手也跟他们一起，睡着大通铺。女生则是安排在三楼。三楼是阁楼，层高比较低矮，面积也小一点。
聂棠望着窗户外那一轮温柔的弯月，有点愣神。她也不知道自己在这一刻到底在想些什么，可能什么都没想，就只是单纯的放空。
她再一次感受到她跟这个崭新的世界格格不入，又或者说，她还不够努力，时间还不够充足，还没让她去小心融入。
复赛十二人里的女生就只有她跟庄景梵两人。庄景梵见她坐在通铺上望着窗外，主动跟她搭话：“我听说你被叶家除名之后，就只能在旧书摊上淘些旧书，自己自学？这是真的假的？”
聂棠：“……”她真的不想再回答这种无聊的问题了！
这到底是从哪里传出来的流言？
“不是，”聂棠冷冷淡淡地开口，“我有师父的。”
“你师父是谁？你摆过拜师宴，敬过拜师酒没有？”庄景梵穷追不舍，“如果都没有，你还敢说有师父？”
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