一条‘长蛇’逶迤向南探去。
路过处尘烟滚滚，经久不散。
华十二卷狂风站在天上，看前后皆有秩序，乃又落在地面。
周仓这天下第一忠心之人，正牵马等着他。
周仓，史书中无此姓名，仅见于诸多演义中，在广宗分兵之中，其人果然忠心不二，仍追随地公将军，小渠帅一名，麾下兵马如今散去大半，留精锐在后军里做护卫职责。
听此姓名，华十二更坚定了自己不是来在了历史的某一点，而是来在了某一个世界。
只是暂时不见主角。
见华十二落下，周仓把马牵过去，道一声：“使者，请上马。”
南下无需匆忙，何况他也不善骑马，于是华十二就道：“不必，依旧还是走着吧。”
周仓是个壮硕的汉子，用一杆长刀，那把刀现在挂在另一匹马的背上，听到了华十二的言语，他也不能多说什么，只是道了一句：“喏。”
道道人影伴着两人一齐走动。
身后广宗城，皇甫嵩等轻骑踏入，见城中破房烂屋遍地，犹有居民于城中收拾。
黄巾军真就去了，皇甫嵩只感到坠入梦幻一般，纵他是百胜将军，也不耐烦连日苦战，不是心忧士卒性命，而是害怕胜败牵连自身前途。
黄巾军自去，不在谋逆造反，这一仗就算是他赢了。
不！
不是就算，而是就是他皇甫嵩赢了。
冀州为天下黄巾之脑，冀州无黄巾，则天下黄巾无脑，就算是彼辈不安然，也搅扰不出什么大风波，这样的话，皇甫嵩就可以安心寻仙了。
皇甫嵩露出笑容，道：“吾等可以写捷报，奏报国家了。”
宗员、郭典等一众文武或欣喜，或神情复杂，但于此情此景之中，也只好道得一个‘喏’字。
……
‘这次救下数十万人，造成的蝴蝶效应可不得不在乎了。’
华十二思索着，之前他局限一地，因着古代传播的效率缓慢，所以他这只蝴蝶仍不能影响许多人的必然，而此次之后，冀州活数十万黄巾，兖州迎数万黄巾。
如此多的因华十二而生的‘小蝴蝶’必将影响一些大事件的发生。
华十二并不抱希望于如网文一般，即便他再怎么样得搅风搅雨，而历史大事还是一样不落的发生着，如果这是一个希望完整形成的世界的话，那么他的出现，即便是故事逻辑也被受到他的扰乱。
兵马未动，情报先行。
这是许多历史穿越者的策略，而华十二不得不复现之。
而他不用如此费力，他记得囊中就有一些宝物，可以保证他对天下大事的监听，这也方便了他寻找这个世界的‘主角’。
因着商业潮流，已经完整形成的历史架空世界的穿越者无不入乡随俗的建立了封建帝制，更有可恶者把百姓当做了安安饿殍，叫穿越者建立的封建帝国延续千年。
啧，千年的封建国度，该把多少人吃下啊。
更有许多作者得陇望蜀，坐亚占欧，但是封建制度的触手伸不到那么长啊，且不说汉唐等诸中原国度的统治极限，就算是被西方人誉为‘上帝之鞭’的蒙古人不也只纵横数十年就只得龟缩。
想要统治那样大的领土，非得靠资本或是无产者两样阶级领导的国度才可。
封建时代的技术改良，只会形成‘我可用，寇也可用’的局面，而被封建帝皇们厌弃，譬如开发蒸汽机，搞火车贸易。
火车纵贯大地，形成天下血管。
皇帝可用兵于万方，而义军亦可用兵，甚可直抵黄龙。
这样的情状，叫皇帝们如何敢同意技术的进步啊，他们恨不得日子就这么一直下去，使他们的统治万万年。
民族主义的萌芽或出现在明太祖朱元璋的脑袋里，他驱逐鞑虏，恢复中原，而后视大小地主皆为臣子，并未压制小地主的上升道路。
而这萌芽飞快的被他的子孙们给扔掉了，因为建立民族制度，就意味着皇室不再有封建地主代言人的总地位，而让让权于当时阶段了社会统治的有力阶级。
可为地主阶级，亦可为民族资本阶级。
这是皇帝们不喜欢的，他们向往大权独占，千百年来，对相权——也即地主势力的另一代言人——的排斥即为明证。
所以，建立封建帝制，绝不可行。
而许多穿越者建立的延绵千年的封建国度就更是为华十二所厌恶，他乐于见到先进事物的出现，譬如封建时代的民族国度，民族时代的资本国度，资本时代的无产国度。
所以他愿意为太平天国的时代留一个锚点，以便可能的监督与资助。
说到那个世界，华十二似乎忘记了一些什么？
……
再者，大一统的中国也没可能建立统一的，可延绵千年的封建国度，在此之前，最长远的是八百年之周，它建立在诸地方自治的基础上。
也即，如果想要建立一个延绵千年的封建国度，则需废除大一统的传统，而给诸地方高度的自治权力，使他们自行镇压各自地方层出不穷的起义才行。
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